逍遥派在射雕中怎么消失了?,虚竹为什么不传逍遥派

吟游诗人中的这个门派，自始至终透露着“神秘”二字。按照新修订版《天龙八部》结尾的设定，他们学校的创始人逍遥最后去了春谷青年拿了一本《神书》，之后就下落不明了。然而，吟游诗人第二代的三位大师陷入了内斗，然后到了许诸这一代，最终的结局又成了一个谜。一个顶级门派短命到消失在武林中。

那么为什么许诸没有一直传承吟游诗人，甚至这个门派在《射雕英雄传》年彻底消失了呢？也许不是因为许诸作为领导者的失职，而是有其他原因，比如有人破坏了吟游诗人。

一、金庸的武侠世界观

要讨论“许诸为什么不把吟游诗人传给后人”，至少要证明《天龙八部》和《射雕英雄传》的世界观是相通的，否则两个独立世界观里的故事自然不能混为一谈。

不难证明两部作品是同一个世界观。

(段誉剧照)

例如，在新修订版《天龙八部》的结尾，段誉增加了这样的结尾描述：“大理国(史称‘侯莉’)皇帝任绪安段誉，即位时的年号为‘日新’，后改为文志、永嘉、宝田、广韵，共五个年号。之后避僧，当皇帝四十年，传在正兴。历史上段正兴被称为“完颜政康迪王”，次年改为“永贞”。做了二十五年皇帝，也避免出家，传给儿子。”

这里所说的段正兴之子，也就是后来的“南帝”段志兴，等于史实上的段志兴是段(段誉的原型)的孙子。

除了段誉的传承，冯晓丐帮武术的传承也是由冯晓和许诸完成的。

(乞丐剧照)

在新修订的最后，金庸安排冯晓把降龙十八掌和打狗法传给许诸，让许诸代替自己继承丐帮武功。许诸后来完成了他哥哥的遗愿，因此丐帮视许诸为恩人。

新版本《射雕英雄传》中也提到了这个设置，与《天龙八部》相呼应。

原书说：“当时有‘降龙二十八掌’。冯晓和他的义弟把繁简砍掉后，取其精华用其宏，改成降龙十八掌，掌厚一些。这种掌法传给了洪七公，在华山之巅与、黄等人切磋剑法时展示。王重阳等人都称赞它。”

所以两部作品的世界观是完全一致的，更奇怪的是许诸没有把吟游诗人流传下来，因为后来的武林人士都听过许诸的故事。

二、虚竹的下落

虚拟竹子最终会走向何方？在大多数人看来，无非就是退隐江湖。毕竟，许诸是一个无意练习武术的人。他成为吟游诗人的团长也是一个偶然，所以退役是他最有可能做出的选择。

不过，如果只是武林盟主，想隐退也无妨，但他还有一个重要的身份，那就是西夏驸马。

(许诸、萌谷剧照)

许诸和梦姑都想淡出武林，自然不可能像其他武林人士一样，找个塞外幽静的山谷或草原隐居。梦姑是西夏公主，就算许诸能接受平静的生活，梦姑是女儿，又怎么会愿意过正常人的生活呢？所以无论如何，就算是许诸也不需要退休，他们都完全有理由回西夏去。

只是因为要回西夏，所以和吟游诗人一起为自己的悲剧结局埋下了伏笔。

第三，吟游诗人的消亡

许诸无意中没有完成吟游诗人的传承，但他很可能根本没有完成吟游诗人的传承，因为当他们回到西夏时，可能会面临大宋的进攻。

虽然许诸是中原人，吟游诗人是隐逸派，他本不该卷入大宋与西夏之争，但他是管西夏的大夫，妻子又是西夏公主，他很难不卷入这场纷争。

另一方面，童贯是大宋时期西夏的首领。据《宋史》说：“所有的官员都在咬牙切齿，却不敢出声，因为他们的失败。关羽困了，夏人还不起，因为辽人立了誓要还这笔钱。要使，要信誓旦旦，不取，历强亭随固随之，也要环境，弃道。旧制度下，熟悉的羌人不给汉官，总是被引拔，有的还是我们的特使。弓箭手失地守疆，兵被禁逃死，却不得不辗转他国，军政皆不好。”

可想而知，西夏被大宋打败了。如果童贯和是双方的“领袖”，那关怎么赢？其实很简单。

据《笑傲江湖》介绍，《葵花宝典》是一个太监创造的，在武林中流传了300多年。另外，太监自己的地球时间意味着《葵花宝典》已经存在了400多年。这样一来，太监很可能就是北宋的童贯。

(童贯剧照)

当然也有人说《笑傲江湖》的故事发生在明朝，“前朝太监”应该是元朝的太监。其实“前朝”这个词已经是“历代”的意思了，再合适不过了。

因此，在金庸的武侠体系中，许诸和他的吟游高手很可能是被创造《葵花宝典》的童贯杀死的。

正因为如此，吟游诗人没有传承给后人，虚竹也无能为力。

《天龙八部》中神秘无比的逍遥派，到底是何来历?

在金庸名著天龙八部中，有着一个神秘的门派。它在开书不久便已出现，此后如吉光片羽，偶尔露出峥嵘，转眼便杳无音讯，一遁千里。直到书的中后部，才半云半雾地露出真容，可是便如神龙夭矫，见首不见尾，给读者心中留下了无尽的疑云，这个门派便是逍遥派。书中明确，逍遥派的名字出自《庄子·逍遥游》。仿佛指向明白，逍遥派是道家门派，但是凡事皆有可疑，逍遥派真的是道家吗？我们慢慢分析。

在虚竹上一辈的三个弟子中，天山童姥是晚年后自己取的封号，略等于“混世魔王”或“XX轩主人”之类，其年青时的名字已不可考，此处不论。虚竹的师父先后有两个名字：在无量山玉洞中留字自称“逍遥子”，正式出场时，可能作者意识到人名与派名重复不合规矩，故此更名为“无崖子”。“无崖”的出处当为“吾生也有涯，而知也无涯”，来自《庄子·养生主》。派中小师妹名为李秋水，一望可知，名字出自《庄子·秋水》。从此看，逍遥派是道家宗派。

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如此说来，逍遥派不算道家宗派。逍遥派的根本重地所在，乃是缥缈峰灵鹫宫。又是一个佛道并列的名字，作者把这个虚构的地名，定位在宋夏交界处；李秋水与无崖子分手后，去西夏国当了皇太妃，甚至她极有可能是西夏国人；丁春秋把门派设在位于青海省的星宿海；苏星河的弟子自称“函谷八友”，可见逍遥派是一个位置相对偏西的门派，从某种程度上，上代人与中原武林交往不密。从地理位置上看，当时的逍遥派所在地，佛教已有大规模的传入并立地生根。其中的函谷八友是一个重要暗示，函谷关，是传说中老子化胡为佛前的最后一站，是佛道两教的连接点。如此说来，逍遥派是有佛道两种主要属性的门派。

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书中提到的逍遥派武功，有以下几类：凌波微步、天山六阳掌、逍遥折眉手（也作天山折梅手）、生死符、小无相功、八荒六合唯我独尊功。其中“一步”是轻功，“一掌一手”是武功招式，“一符”是暗器，“两功”是内功心法。在金庸小说中有一个根本观点：内功是决定武力强弱的最重要因素，逍遥派名属道家，但起根本作用的两套内功，都是以佛教名词命名的，故此，我们有浬由相信：逍遥派是一个道家为用，佛家为体的门派，至于琴棋书画，医卜星相之类，则又是“相”的无数个侧面。

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逍遥派名震江湖，到底为什么后来却消失了呢？

名震江湖的逍遥派之所以会消失，其实就是因为逍遥派最后一代掌门人虚竹并没有将其发扬光大，而是任由其毁灭在自己的手中。除了逍遥派之外，天山童姥的天灵鹫宫也是在虚竹手上毁掉的，这就说明了选传人的时候不能光看性格和能力，还要看这个人有没有事业心才行。

逍遥派是《天龙八部》中的一个派系，是由世外高人逍遥子一手创立的门派，而逍遥子一生收了三个徒弟，他们分别是大弟子天山童姥、二弟子无崖子和三弟子李秋水，后来逍遥子决定要云游四海，所以便将逍遥派掌门人之位传给了无崖子，而逍遥派的《北冥神功》也传给了无崖子。虽然逍遥子将自己的《天长地久不老长春功》传给了天山童姥，也将自己的《小无相功》传给了李秋水，但是严格来说天童姥和李秋水已经不算是逍遥派的人了，所以逍遥派的传承就落在了无崖子的身上。 

后来逍遥派的唯一继承人无崖子其实是收了好几个弟子的，但是这些弟子的心性都不怎么样，所以无崖子也并不打算将逍遥派传给他们。无崖子的大弟子丁春秋本身就不是什么好人，他见无崖子不肯将逍遥派传给自己，也不肯将《北冥神功》传给自己，于是便联合了与无崖子闹翻的李秋水将无崖子打落山崖了。

无崖子跌落山崖以后并没有死，但是身体却成为了残废，所以无崖子便设立了一个玲珑棋局，他希望破解棋局的有缘人接任逍遥派的掌门之位，同时也要替自己报仇雪恨。最终是虚竹无意间破解了无崖子的玲珑棋局，所以虚竹便成为了逍遥派的唯一传人，但是虚竹并没有继续传承下去，所以逍遥派便消失了。