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达摩祖师是少林寺创始人吗,历史上达摩有武功吗

日期:2022-09-01   来源:网络

说起达摩祖师,相信看过金庸小说的伙伴们对它并不陌生。在现代武侠小说中,达摩是少林武术的创始人,少林也是中国武术的泰山北斗,以至于达摩被描述得荒诞不经。但查阅资料后会发现,在中国佛教史上,佛法的来龙去脉十分混乱,是否与少林有关还有待考证。而且说达摩是少林的始祖,也缺乏一定的历史证据。

嵩山少林有个达摩洞。相传当初在此修法。达摩被尊为中国佛教的创始人。佛法是谁,什么时候传入中国,什么时候离开,历史上说法不一。佛法从何而来?在研究中国佛教的三部著名文献《释氏稽古略》、《高僧传》、《洛阳伽蓝记》中,虽然都有记载,但各有不同。有人说达摩是印度的,有人说是伊朗的.

总之,佛法从何而来,至今仍无准确定论。

除了从哪里来,达摩什么时候来到中国一直是个有争议的话题。目前比较流行的说法有三种,分别是520、526、527。但是《景灯传灯录》年,据说达摩死于495年。那么,问题来了:如果达摩死于495年,那么他是如何在接下来的时间里来到中国的?

除非是童话,所以要开始研究达摩是哪年死的。

关于这个问题有五种说法,包括北魏太和十九年,属于不同的年代。关于真相,至今没有定论。接下来,让我们回到文章开头的问题。达摩是少林的创始人吗?他来中国后去过少林吗?

据有关史料记载,达摩来华后,先去了南朝梁帝国,与当时的萧炎有过不愉快的会面。本来,梁武帝也是一个佛教信徒,他对佛教极其痴迷,可以说是非常虔诚。然而,在他遇到达摩之后,他在交谈中发现,他们的观点有着巨大的差异。这两个人可以说完全走不到一起,甚至可以说毫无共同之处。

于是,之后达摩渡河北上,来到北魏帝国,隐居嵩山少林。

然而,关于少林达摩隐居的史料存在一些分歧。据相关记载,达摩卒于495年,少林建于496年,这显然是不合时宜的。所以很多学者据此认为达摩根本没去过少林,更别说少林创始人了。

但是,如果达摩根本没去过少林,为什么寺内能找到那么多与达摩有关的东西?唯一可以解释的是,达摩确实去了少林,但当时少林还没有建成。他以前应该去过少室山,在那里修行。后人无视这些信息,直接说达摩去过少林。

那么达摩既然去过少室山修行,也就是后来的少林,那么他和这个地方有什么关系和渊源呢?他真的像传说的那样,开创了中国著名的少林武术吗?

其实在这个问题上,很多史料都没有提到佛法和少林武术的关系。通读了很多经典,只有一本名为《易筋经》的武术名著提到了一些关于佛法的相关内容,对他创立和传播少林武术也只描述了一点,而且只是用两个神话故事来描述,无法作为史料佐证,更无法直接证明佛法与少林武术的创立有直接关系。

经过后世史家对相关内容的不断考证和考量,认为真正在寺内推广武术,并将其作为少林一大特色进一步推广和传播的人,应该是少林第二任禅师。褚禅师,又名褚和尚,三十三岁来到少林。禅师仇可以说是“把艺术带进了寺庙”。他来少林之前,寺里没有习武的记录。因此,禅师周杰伦被视为少林第一和尚。

厚禅师出生在当时武术盛行的夏夜。一是禅修后强身健体,二是保护山林不受野兽侵害,三是寺庙间争抢产业。另一个最重要的原因是,寺庙本身拥有自己的财富和土地财产,而这些往往是农民起义军抢劫的目标。僧侣们需要武装起来保护寺庙财产,甚至自卫。小时候,禅师仇经常被同龄人欺负,因为他瘦弱,所以他苦学佛学,苦练武功,最后成为了一个技能出众的多面手。

他成为少林大师,掌管寺内事务后,逐渐开始在寺内习武强身,也使得少林习武越来越强,逐渐发扬光大。最后形成了系统的武术体系,他的动作也变得精妙。

,形式多样,内容丰富的少林武功,并且,以此名扬于天下。后来,稠禅师去世了,他的骨灰被一分为二,一份放在登封少林,一份放在安阳云门寺,以证稠禅师与少林跟少林武功的渊源。

所以,综上所述,少林武学与达摩并没有什么关系,只是现代武侠小说的一些杜撰故事而已,真正创立少林武学的其实另有其人。

总的来说,小说就是小说,它只是一种艺术形态,是故事,是杜撰的,是娱乐大众,是消磨时间的。它可能带有一定的历史性,知识性,但是,它毕竟不是教材,也不是真实的历史资料。所以,我们不能依靠武侠故事作为自己评判历史,考量历史的依据,还是要经过系统的研究,去伪存真的获取相关的历史知识,这样的话,才不至于闹出各种笑话。

参考资料:

【《释氏稽古略》、《纪年通谱》、《高僧传》、《楞伽师资记》、《洛阳伽蓝记》、《景灯传灯录》】

少林达摩的故事梗概

公元6世纪。印度高僧达摩,跋山涉水,从天竺来中国传播佛家学说。大昭寺为了争得达摩能在本寺传经,派以黑袍为首的武僧沿途拦截达摩。但达摩决心已定,认为只有嵩山少林寺才是立足之地。建康城内,以卢大人为首的一伙奸党准备谋害太子。大将天羽为保护太子,出外搬取救兵,中途被黑袍杀害。在内乱和外无援兵的紧急情况下,天羽之妻秋琴等人保护太子前往嵩山少林寺避难。卢大人为斩草除根,派出大批精兵强将追赶。嵩山少林寺得知达摩北上少林的消息,派出慧可迎接达摩禅师,路遇武僧黑袍并与其格斗,终于保护达摩到达少林寺。这时,秋琴等人也引走追兵,掩护太子安全到达少林寺。在离少林寺不远的少山寺内,太子为躲避卢大人的追杀,假装老僧坐禅念经。达摩在小宝的陪同下,也在此养伤。卢大人一伙追寻到此,终于发现了破绽,眼看太子生命垂危,恰逢三秋和慧可赶到,一场大战,终将乱臣贼子杀败。武僧黑袍露面,秋琴几尢是杀夫仇人,与黑袍杀在一起,秋琴被黑袍杀成重伤。小宝手提宝剑大声质问黑袍为何杀死父亲后还要伤害妈妈,黑袍无地自容,引剑自杀。

达摩祖师和少林寺有什么关系?

达摩祖师曾在少林寺修禅练武,面壁于嵩山少林寺。

少林寺达摩院是菩提达摩祖师修禅练武的地方,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,北魏孝文帝太和年间,达摩大师从南朝梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年,首传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经,奠定了少林武术的基础。

为不愧达摩祖师的高行,更好地弘传达摩文化,少林寺达摩院旨在挖掘、收集、整理、弘传少林传统武术和少林寺看家功夫,为社会培养禅武兼备人才,以更好地发扬达摩祖师的禅武文化思想。

扩展资料

嵩山少林寺:祖师面壁九年创禅宗:

达摩洞相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨,人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失,将影石凿下放入少林寺。洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首,洞内还有达摩、慧可石雕像等。

在乳峰下的阜丘上,还存有一座大殿,两间小亭和一所重修的千佛阁。大殿建于宋宣和七年(公元1125年),深广各三间,是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。大殿门口的砖雕对联刻着“在西天二十八祖,过东土初开少林”简明地说出了达摩的身世和来历。

参考资料来源:凤凰网-探寻达摩祖师足迹:少林寺曾面壁九年创禅宗

参考资料来源:百度百科-菩提达摩

参考资料来源:百度百科-少林寺达摩院