千年武林的四奇和武功对比,武林中失传已久的绝世武功

千年武林四大奇观与武功

千年武林流传着古老的传说。传说古代武林中有四大奇人，这四大奇人分别是紫、暗黑、日月娘娘和北圣皇。四大神功是：夏紫神功、血魔神功、日月神功、北冥神功。

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四大奇人都是世外高人。他们存在于不同的时代和地域，所以四个人之间没有可比性，谁也说不出他们中间谁最优秀，也说不出他们有多优秀。月缺月圆，花开花落，春去春来.随着岁月的流逝，这四位奇葩的故事也渐渐被人们淡忘。

那是因为他们创造的武功只有非常非常深的人才能练成，而且能达到练成要求的只有少数人，所以能继承四绝创造的武功的人越来越少。最后，四大奇观的武功慢慢消失了。

千禧世界

而剑法、剑法、槌法、拳法等外功武学，在后来的武林中非常流行，以至于武林中流行的观点是外功武学就是武学的全部。其中，有一小部分对武术有深入研究的高人，在不断提高练习的过程中，逐渐发现这些盛行于武林的武术有很大的局限性，练习到一定高度后无法进一步提升。于是，在他们不断的研究中，他们慢慢学会了如何运用自己的技能。这个技能的使用也叫掌法，或者掌风。于是，在喜欢盲目赶潮流，从来不自己思考创新的明星中流传甚广。但掌法有一个缺点，就是必须聚气。真正的高手发现，掌法也有很大的局限性。

柯宇

一些喜欢研究边缘武术的专家开始对古代武林四大奇人及其绝世武功感兴趣。那些边缘的武术学者认为，武术除了肌肉和骨骼施加的力之外，还应该有其他的力。经过研究发现，那种力量就是技巧。技能是由“气”构成的。气来自天地。天空散发的气是阳，温暖万物；地球散发的空气是殷琦，它使万物变冷。这种气的流动是由“人”决定的。气在体内可以顺流或逆流，是“正”和“魔”。据此，武术可分为“正”和“魔”技。这些“神通”，与其说是所谓的武功，不如说是练成某种武功的前提。

四大奇观创造了十二种超自然力量。分别是：“紫神王”，圣灵百，创造的魔功：金刚指六脉剑罗汉刀法。“黑暗魔帝”血染苍穹，创造了魔法：金色蛇剑，五只狐狸斩断了木槌。《日月女帝》女玉郎，创造了神兵：冷阴指风刀法凤凰闪电戟。这位“北方圣皇”，白胜神龙，立下了赫赫战功：玉骁剑法枪法荣沼珏。

怎么样才叫武学奇材

《雪中悍刀行》中，李淳罡教徐凤年两袖青蛇的原因是什么？

李淳罡的武学精神非常伟大，他之所以教徐凤年两袖青蛇，是因为他希望徐凤年能完成自己的两大心愿，一是愿天下剑客人人都能练成两袖青蛇，二是希望后世学剑之人能够剑开天门。李淳罡在《雪中悍刀行》中是排行第一的武学奇才，他教会了徐凤年最顶尖的武艺绝技，帮助徐凤年攀登上了武学巅峰，也让徐凤年在后期成为了天下第一。李淳罡对于徐凤年来说是老师也是挚友，二人可谓是相辅相成。

一、一生练就四大武学绝技，学武境界无人能敌

李淳罡一生有四大绝技，除了两袖青蛇之外，还有一剑仙人跪、剑气滚龙壁和剑开天门，这些绝技都是剑道众人，人人心生向往的武学奇招。李淳罡曾赞扬徐凤年是一个有悟性之人，他一定觉得徐凤年能实现自己的武学抱负，所以他才会将自己钻研一生的武学绝招教给他。

对于李淳罡来说，当武者成就一品，力量速度都到达了人生极限，就要将天地之力融入武学之中，到那时候心性就成了习武的关键，习武之人的执念和思想会主导功法，也就意味“功法源于人心”。从李淳罡的话中来看，他能够成为天下第一，和他的思想以及心性是有直接关系的，而徐凤年恰好有着和李淳罡一样的思想和心性，所以二人才会成为闻名后世的天下第一。

二、李淳罡影响徐凤年至深，学武兼顾思想启蒙

李淳罡在教授徐凤年武学时，不仅仅是将自己的武学奇招倾囊相授这么简单。在李淳罡的身上我们能够看见他对爱情的执着、对武学的决心、对朋友的仗义，因此徐凤年在李淳罡的身上受益匪浅，也就有了徐凤年下定决心迎娶姜泥以及徐凤年问鼎天下第一的事情。

在李淳罡教授徐凤年武功的过程中，他还曾说过一段让人倍感震撼的话：草木破土，逆天而生，这就是生机。天道有生有败，要做仙人，就只留生机，斩去衰败枯亡。李淳罡生来就有很高的武学天赋，因而不愿与废材为伍，他能够领悟出两袖青蛇这样的武学绝招，就足以说明他的不凡之处。

李淳罡在《雪中悍刀行》中很厉害，是一个习武、做人都很有思想的人。