繁體
你好,游客 登录 注册 搜索
您的位置:首页 >武当功夫 >
搜索: 标题  

武当纯阳拳三十二字拳歌

日期:2013-08-01   来源:功夫资讯网
武当纯阳拳以三十二字拳歌,为行拳外练内养之旨。有云:“风吹荷花,左右摇摆;飞云流水,穿连不断,踩步悬足,运气养性;慢劲快打,环套八法。”它全面阐述了纯阳拳的风格特点及其运用所在。风吹荷花,左右摇摆首先显示出武当纯阳拳运动以轻灵、柔和,自然而然之势,毫无拘束的飘然之神形,如同闲庭信步,随心所欲而为之。其自然之气象指导着纯阳拳的风格体现。 所谓“风吹荷花”,正是纯阳拳运动应有“荷”的风格内涵。“荷花”是春夏时节的象征,其春风之和谐,夏风之温暖,纯阳正气的时节,使万物生长,五谷欲熟,百花尽争其艳。“荷”仍水生草本之植物,得和风而生,暖风而成。萌生新株出水,花开名“荷花”,亦名,“芙蕖”。含苞欲放者为“菡萏”。荷茎生长荷叶与荷花映衬艳丽可绚。根茎入水底泥中成藕,名莲藕。莲藕中通外直,出污泥而不染,显清虚洁净之身。荷茎修长且具有柔韧之质,微风吹拂,其荷茎、荷叶、荷花随风摆动飘然舞姿翩翩,灵柔至极,呈圆活轻拽之形。其动形静性,自然而然以示纯阳拳的修炼要以莲藕之德,清虚无垢之心,效茎叶圆活柔韧之品质。似荷花高雅纯洁、仰含株露,清香远溢,为不染俗尘之君子,高尚而不可及。这种精神品质正是武当纯阳拳术的炼养所在。 “左右摇摆”喻示武当纯阳拳在行拳走步中“左旋右转”的运动特色,是纯阳拳术生化、转换,攻防应变之术。其隐韵炼养亦尽在其中。左右摇摆是和风吹拂着的轻拽的自然气象。然而,纯阳拳左旋右转的运动,是人体精、气、神的体现,是心性的指导。长期的运动能有效地提高人体协调平衡能力,提高大脑的思维能力和小脑的应变能力,使大脑左右半球的功能得以提高,从而增强新陈代谢的能力,全面调正人体奇恒之腑及五脏六腑、三焦百骸的气血流畅。通过量的适宜运动,达到质的调正和提高,是纯阳拳左旋右转,环环相套运动的价值所在。是纯阳拳的科学运动方法的精微体现。飞云流水,穿连不断所谓飞云,是以春夏时节的自然气候,对云的影响而论。云的速度是在风力的影响下,所产生着快慢的区别,不论速度如何改变,但始终应保持着联络一气,丝毫没有断开的一个运动整体,即是速度的千变万化,其运动内涵则在分合中以形成整体,始终显现出自然之态则为飞云之势。 其“流水”,也是如此之性质。由于地势之区别,水的流速也会出现有快慢不同地流势,尽管途中遇到不同程度地阻碍,但是水都能见隙而穿,化险阻而奋进,始终保持着一条穿连不断的运动路线,以其自然之势绵绵长流。 武当纯阳拳运动要像飞云流水一样,穿连不断地运动着,如同天上的飞云,飘然自若,似同江河流水一样,绵绵长流,其势式相连、连若不断、刚柔相济,循环于无始无终。尤以“三圆六部九字归一”的基本理论,指导着武当纯阳拳的整体圆活流畅运动,其运动匀称而不滞,其形式毫无断续之处,无有棱角之点,以圆活而柔到深处则渗透万化之机,其刚柔应变之术全演绎在行拳走步之中。踩步悬足,运气养性踩步悬足运动,是纯阳拳术的风格体现之一,有着别具特色的内涵。 踩步不是走步。走步是有距离和长度的运动,而踩步则几乎是处于原地的一种类似踏步的运动模式,两者都是纯阳拳的组成部分,纯阳拳中踩步悬足总以纯阳走步相配伍运动,从而使拳势得以流畅而别具风格,尤以“三步龟鹤聚真元”在炼养中显得更为突出。 然而单纯的踩步几乎是在原地进行,类似游泳时的踩水动作,稍有前后移动之势。踩步运动要求身体放松,以一种轻灵舒展,柔和缓慢地姿势,且具飘然之感,意欲向上飞腾之状,同时徐徐吸气。在纯阳拳运动中谓云:“精宜玄鹤展翅飞”。在这种前提下,顺其自然地做悬足运动。悬足是一腿略屈膝支撑着地,另一腿向体前提膝,出腿悬足,脚趾后钩,足跟前蹬与腰腹齐。悬足的同时,两掌臂酷似白鹤双翅迎风而展,且踏步而舞的姿态,其上体之背,有圆而躬的龟背之形。双目正视前方,同时配合呼气,收丹,似有向下沉落之感。谓云:“含胸拔背气沉丹”。这种似同“龟鹤”的吐纳之法,长期练习能提高呼吸机能,加强呼吸的深度和力度。实践结果表明能提高五脏六腑,三焦百骸,四肢筋骨的气血调和,使全身经脉和顺,处于良好的循环状态。因此,踩步悬足运动,是前人仿效“龟鹤”的动作而作为长寿益年之道,是智慧的结晶,极有可学之处。 “踩步悬足”是纯阳拳术拳中之拳的养生内涵,是纯阳拳修身养性的不传之秘。古人仿效灵龟、仙鹤两种长寿动物的特征,精奥地运用于纯阳拳的炼养中,是“道”的精微体现。古谱有云:“漫踩闲云步,龟背鹤膝功,”昔年,恩师刘理航先生,告之笔者,纯阳拳“踩步悬足”的养生内涵。有歌一首,一直感悟尤深,鼓舞着笔者近四十年来,研练纯阳拳养生的信心和决心。 歌云:龟背鹤膝功,动形静性中,龟背聚丹气,鹤膝增养力,炼得元乾坤,长养精气神,益年当身健,得道似青松,甲古善此法,尤是少年同,长作龟鹤势。玄妙自悟知。 “龟”是水陆两栖的爬行动物,古代传说中的四灵之一。称“龟”为北方玄武,即龟蛇相缠在一起的形象。传说它有千年之寿,善吐纳之术,故历史上人们运用龟的吐纳,而得到长寿益年的效果。笔者以为武当纯阳拳的踩步悬足,亦是前人仿效龟鹤延年而作,是漫长实践中的认识和积累。 龟背之法,以自然之道沉其丹以补养肺气。肺气旺可影响到益养肾气,从而得以充足,这是因为肾有扶助肺纳气的功能所致,因此龟背之法且使肺肾相得益彰。长期地运动作用,可葆中和之气在体内的循环滋生,受益。 鹤膝之法,能增进腿脚之筋力,由于力的运使锻炼了两腿脚及膝部的力度,从而使筋力和顺而强实,气血循环通畅。筋力充则促使肝气顺达,此是促进五行循环的重要方法,练者应有长期炼养的信心以致其乐无穷。 慢劲快打,环套八法慢劲,在纯阳拳运动中多指为内劲,其实是以神所主统的,神乃心所出,因此纯阳拳的气力发挥,讲究随心所欲,其主要在炼养中,以三种劲力多以拳术为伍,统称之为“慢劲”。它是神韵的潜移默化,在长期纯阳拳的运动中,其神韵之中藏有意劲性力、化劲性力、沉劲性力、进劲性力,均融之于以神行拳走步之中的运用。以慢而精细入微,洞悉其中是谓之“神”。神主内外之驱使,故有神劲、内劲、外劲统称之为“慢劲”。 “快打”是通过思维敏捷的反应中,与“慢”产生强烈对比的反弹作用下,形成的一种快速运动,是自然之道所形成的一种自然的本能反应。练者可以在长期运动的过程中,得到实际理解和运用,出自心神所为。 武当纯阳拳大体具备有三种运动力的发放方法,一日“神劲”,二日“内劲”,三日“明劲”。 神劲。在纯阳拳行拳走步的运动中,以一种精神想像的力量,亦称神力。它的外形柔活、缓慢,匀称地运动,以配合思想想像的意力,纯以缓柔轻松自然绝无坚者,达到神形相依的境界,由于身体的放松,大有飘然欲仙之感,是谓之“神劲”。 内劲。世称之“暗劲”。武当纯阳拳在行拳走步的运动中,在外形柔和、缓慢、均匀地运动中,身体内在则做到身沉、步沉、力沉,隐有一种无限沉实的力量,从丹田发源而出,只到所想到之处,此劲力的发放与外形的柔匀,内能疏通气血,养育心身,外能增强劲力的强度和集中,积蓄而有效的运送于外,纯是心神的主导作用,是谓“内劲”,纯阳拳中称之“形活身实,阴中之阳”。 外劲。也称之为明劲,在纯阳拳术运动中直观感觉到发放的一种力量,是从内劲中生化而出的表面发力,其发力完整、穿透,气势合一、气形合一、气力合一。纯阳拳中有云:“气沉丹田,贯达两腰、穿通各节、集中一点。”以抖、弹、震、寸之势发于体外,直致所到之处。以运气由缓至极,反弹尤神速之至,其速迅雷不及掩耳。是谓明劲的发放,亦是神韵的主统,才有效力的产生。 以上所谓发力三要点,在纯阳拳术运动中,始终应贯穿着一条线,均可随心所欲地运用之,为“慢劲快打”的重要内涵。 “环套八法”是纯阳拳运动核心的组成部分。“环套”是纯阳拳环形和圆形运动的格局,是行拳走步的运动核心。这种运动格局贯穿着以起顿、吞吐、旋转、穿翻、缠绕、滚化、循抚、圆活为内容的八法十六字。在其运用中由于环环相套的相互为用,故曰:“环套八法”。 恩师刘理航先生曾云:“环套八法,娴熟以用。”其中法中之法渗透而出,尤以三环、五行、十二乘为炼养之秘,故有三环五行十二乘的歌谱流传,歌诀云:“三环五行十二乘,八法十六炼欲深,三十六圈神形统,道藏纯阳万化成。”