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太极五步理法初探-田德文

日期:2014-05-17   来源:功夫资讯网
太极拳又名十三势拳。“张三半太极遗论”中指出:十三势者:掤、捋、挤、按(即乾、坤、坎、离四正卦)采、挒、肘、靠(即巽、震、兑、艮四斜方)此为八卦也;进步、退步、左顾、右盼、中定(即金、木、水、火、土)此五行也。说明太极拳符合周易八卦、五行生克之理。太极五步理法初探-田德文古人曰:天有八风,易有八卦,人有八脉,拳有八势。后天八卦与洛书相配,对应于太极五行八法,是太极的核心。我的师爷王培生说:“头顶太极,怀抱八卦,脚踩五行。”应该是太极拳的庐山真面目。所以说,太极拳招招都含有十三势之内涵,否则,不能称其为太极拳。诀曰:“掤捋挤按四方正,采挒肘靠斜角成,乾坤震兌乃八卦,进退顾盼定五行。”我们知道,八法体现于上肢,五行是指下肢的运动,就是底盘的功夫。作为习武者,学好五行八卦之理法,练好五行步,尤为重要。现将自己对五行理法的浮浅体会分述如下。一、进步:前进之谓。在卦为坎,像水流即舟行。坎中满,外虚而内实,水进而润下,无孔不入,滴水穿石。中爻表示阳气充足。上爻表示神气虚灵。下爻表示稳定虚空。进,如行云流水,神虚灵而腿轻灵。进为攻、为阳、为吐、为发放,曰瞻前,进则云手,前进时两眼平远视,意想会阴穴,掤劲自生,身体自动旋转前进,就是中定其身,脚踏中门裆里钻。要守中、用中、占中,破坏对方的中,随曲就伸。不可强为,方能轻灵圆活,攻无不克。坎为水,方位正北。中国人讲究面南背北,一阳朝宗,稳如泰山。对应人体穴位:会阴,属肾经。“肾者,作强之官,技巧出焉”,肾主骨、藏精、生髓生血,是元气的仓库,主气的运行。气血畅人体壮,元气足百病除,元气绝命则亡。练拳不光是为了活动肢体,更重要的是调理气血。人体的元气就像一罐煤气,节约使用则寿长,否则影响寿命。著名武术家冯志强说:“会练,即会养;尤以养气、养精、养神为首要,十年练功,十年养气,气以直养而无害,久久养之,即为浩然之气。”“不会练。即不会养;不养即伤。慢练为养,快练为伤;静练为养,急练为伤。”“过于纵跳震动,则六神散乱,此为自伤。对习拳练功者来说,尤要避免。”“会练、会养则功能大进。延年益寿。”习拳修炼时,抽坎填离,即:开天门、闭地户,气沉丹田、松腰敛臀,阳气由督脉上升、补充天阳,阴气由任脉下降、补充地阴;效法天地,周天流转,心肾相交,肾精充盈,口水满而滋润咽喉。水生木,肾精足而养肝,形成良性循环,永不亏损。吴式太极拳要求单腿承重、静心慢练、脚尖上扬、提肛收腹、含胸拔背的特点,对调理肾经非常有益。水为生命之源。自然生态与生命机体都离不开水,没有水就没有人类的一切。水能载舟,亦能覆舟。如果水泛滥成灾,会给人类造成严重威胁。所以,坎有险意,必须慎用;善治善用,合理调剂,节约用水,才能有益于人生,否则,跌入水中是相当的危险。二、退步:退后退之意。在卦为离。离中虚,内虚而外实,卦象阳抱阴,中爻阴虚,像两只眼睛,明亮而有神,上爻下爻为阳强,刚劲而稳定,说明退中含虚,后中有隙,即“退一步海阔天空”。退步,不是败步。而是战略转移,是退中的技击,如:退步捋,就是破坏对方的进攻与平衡,从而达到取胜的目的。退为阴、为化、为吞、为收。退步时,意想祖窍穴,目光由前平视转为侧下视,曰后眇,捋劲自生。身体会自动旋转后退,配合上肢,退在转肱,从而达到战略目的。离为火。火是人类生活的必须,方位正南。对应人体穴位:祖窍,属心经。“心者,君主之官,神明出焉”,通调全身之经脉,主血藏神,在志为喜。火易上燃,抽坎填离,就是要把心火降下去,肾水调上来,叫做水火既济。我们要吃火锅,只有火在锅的下面,水在锅里,才有美味可言。习拳修炼时,要排除杂念,静心慢练。心静,不是什么都不想,而是以一念代万念。思想始终沿着拳路向前延伸,以心行意、以意导气、以窍润身,让大脑得到充分的休息,从而达到养脑、养心之目的。心静了 ,身体才能松;身松了,气血才能流注,营养四梢[四梢:毛发为血梢,舌为肉梢,牙为骨梢,指(趾)甲为筋梢],身心才能康健。火生土,心养脾,脾胃和,身体壮。所以调理心经是长寿之本。火性上燃,外实内虚,一旦发作,可不得了。生气是双刃剑伤人又伤己。所以,要控制情绪,泰然处之,把心火降下去,才有舒适可谈。火易善用,不要玩火自焚。火为离,离为明,我们要像鹰的眼睛,明亮而有神,明事理而面面顾到,不要看走了眼,而自作自受。三、左顾:左顾为左顾步,左旋而顾三前。左顾步可进可退、可攻可化,进为左弓步,退为左坐步。不论左弓步或左坐步,都必须顾好自己的三前,不受攻击。三前:眼前、手前、足前。左顾三前,源于八卦,在洛书里,三位于东方,属木;木曰曲直,能曲能伸,不论弓步坐步均可曲直。曲为化,直为攻。左顾为木,对应人体穴位:夹脊,属肝经,有生发之意。在往左弓步转换时,意想夹脊找前脚,挤劲自生,身体会自动旋转向前。左坐步是意想夹脊找后脚,捋劲自来。左顾为震,震仰盂,震为雷。一阳在下,初生慎始,二阴在上,说明困难重重,要想成功,应小心从之,必有震雷之举,震,在下为地动,在上为雷震,春雷一响,万物复苏,只要善用,前途光明。左为木,木为肝。“肝者,将军之官。谋虑出焉”,像大将军,深谋远虑,蕴藏生机,统摄全身,主筋藏魂。“筋长一寸,力长百斤”。吴式太极拳“提手上势”的俯身下按,就是通过伸拉“委中穴”来调理经脉。木生火,肝火上扬,心神不安。所以,在日常生活中,要调节心态,克服急躁情绪,泰然处之。戒烟限酒,敲胆经、按太冲,行拳时静心慢练,都是很好的养肝之举。四、右盼:右盼为右盼步,右旋而盼七星。右盼步可进可退,进为右弓步,退为右坐步。不论右旋为弓步或坐步,都必须盼七星。七星即七星北斗,也叫北斗星。对应于人体的七个部位:头、肩、肘、手、胯、膝、足。延伸为七个穴位,即百会为紫薇星不动,左肩井、左曲池、左劳宫(此四星成漏斗状为勺子头),对应于右环跳、右阳陵、右涌泉(为勺子把),左右相合成七星之势,反之同理;行拳时注意七个部位不受侵犯,方可平安。七星拳是用该七个部位攻击对方。七星源于八卦,在洛书里七居正西,为金从革。对应人体穴位:膻中,属肺经。行拳时,由左坐步向右弓步转换时,眼往前看,意想膻中找右脚,挤劲自生;身体会自动旋转向前,往右坐步转换时,目光由前转向右下方,意想膻中找右脚,捋劲自来。右盼在卦为兑,兑上缺,一阴缚二阳。兑为悦,一阴在上,像两只笑眼享受秋收的喜悦,且内外皆喜;二阳在下为阳强,柔悦不失内刚,能亨通畅达,只要善其身,小心从之,盼好七星,定能无危而安。右盼属金,金为肺。“肺者,相府之官,治节出焉”,为五脏之华盖。通调全身之气,司呼吸、主皮毛,黄帝内经云:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”“真气内存,邪不可干。”养肺即养颜,要想美丽动人、健康漂亮,养肺之为要。太极拳为逆势腹式呼吸,又叫拳势呼吸、丹田呼吸。所谓呼吸,不是单指肺的呼吸,“呼吸”只是一个形容,实际上是以丹田运化为中心,以气血经络在体内的畅通为要旨,腹部为主体,全身各部都参于且内外之六合的运动。吸气时,意想丹田找命门,全身之气血都向丹田集聚,在用为吸、为吞、为阴、为化。呼气时,意想命门催丹田,气血由丹田流向四稍,周身有膨胀感(全身的汗皮孔都要开),在用为发、为放、为攻。“呼吸”使气血像大海的潮水随着拳势动作而开合鼓荡,五脏六腑得到充分的按摩,扩大了肺活量,周身气血充盈,各部器官都得以滋养。庄子曰:真人之气呼吸以踵。不能配合丹田呼吸就不叫太极拳。有很多老拳师高寿而鹤发童颜,得益于拳势呼吸。肺金为秋,万物收敛,有肃杀之气。刀具落于坏人之手,可以害人;掌握在好人之手,可易于人类。金生水,肺为肾之母,调好肺经有利于肾。所以,要随曲就伸,盼好七星。5、中定:中定为桩步。表示不进不退,不左不右,中正而稳定,为固定不变的步法。中定之功,就是守中、用中、占中,破坏对方的中。所谓站如松,坐如钟,植地生根。拳论有“尾闾中正神贯顶”“上下相随人难进”“命意源头在腰隙,开合鼓荡主宰定”“所难中土不离位,退易进难仔细研”。太极拳的每一招式,都必须有良好的定功予以保证,否则一事无成。吴式太极每一个动作的定势都要形成立柱式身形,就是百会。会阴与承重脚的涌泉穴成上下一条直线,垂直于地面,意领身随,静心慢练,这样外形中正安舒,内里气血平衡,有利于健身和定功的培植。怎样才有好的定功呢?第一,认真进行桩功的修炼。桩有无极桩、坐步桩、弓步桩、马步桩、坐桩、卧桩……练桩功的时间,可根据个人的体质、功力、悟性而定。但顺序的选定很重要,“无极者太极之母也”,所以。要先练无极桩,否则隔三跳四,效果不佳。再就是慢练。快练是伤,慢练是养。养是养心、养血、养身、养寿。杨禹廷指出:“初学动作生疏固然要慢。学会后自己练功仍然要慢。不慢心不静,心不静意不专。不慢气不能沉,气不沉,周身不能松静。慢是太极拳练意练体的关键。”“慢练”造就了大批武林名家和高龄寿星。练拳时,越慢越好,慢养灵根。慢是活步桩,功夫会自动上身,提高很快。我的师傅、北京吴式太极拳研究会会长关振军曾发表论著。专门介绍吴式太极拳一步六拍的精要练法。只要按其要求,认真修炼,对健身和提高中定功夫,效果明显,可谓内功秘笈,值得认真的体会。吴式太极拳的单腿承重,静心慢练,行拳就是活步桩,有益于健身长寿和中定功夫的提高。总之,“一提阴骄步自轻,足踏五行身自灵。掌势按八卦,遁行在九宫,迎敌找生克,拳精在用灵”。五步对应于五行为太极之要,之根本。