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形意拳是武术内家拳系中的三大著名流派之一。顾名思义形意拳就是象形取义的意思。形意拳包容了龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊等十二种禽兽的形体动作,通称十二形。配合以劈、崩、钻、炮、横等五行拳法,形成了一种动作刚柔相济,形神兼备、内外合一,具有独特运动风格特点和较高的健身技击作用的拳术流派。形意拳在练功中讲究“三练与六合”。“三练”即练精化气、练气化神、练神化虚。通过“三练”达到易骨、易筋、易髓的健身作用。“六合”即心与意合、意与气和、气与力和(内三合),手与足合、肘与膝合、肩与胯合(外三合)。通过“六合”达到气力相济、形神兼备、内外合一的目的。长期坚持形意拳的练习,可以增强的力量,速度以及身体耐久力的身体素质,有利于强筋壮骨,具有较高的健身价值,真可谓是中华民族宝贵的优秀文化遗产。

日期:04/14/2009 14:52:59 作者:严承德

一、周恩来是形意拳的传人

青少年时期的周恩来在天津南开中学读书,并投身革命事业。为了强身健体,他拜名扬京津的津门大侠韩慕侠学形意拳,一学就是三年。

周恩来在学习之余,常穿一件长布大褂,去韩慕侠家里学拳练武。“千里之台,起于垒土”。周恩来学拳时,态度非常认真,严格按照师傅的指教去做。他不厌其烦地练习“站桩”、“三体式”等形意拳的基本动作。每次都要练到掌握要领、动作规范,才肯去休息。

日期:03/29/2009 08:58:24 作者:KungFu整理
都说中国传统文化博大精深,戏曲,武术,食物,无一不让人(尤其是老外)瞠目结舌,屁滚尿流(这词有点俗,但跟洋鬼子咱也不用客气什么,^_^)的。近一段时间来,一个很简单的想法让我和武术走得很近,也让我受到很强烈的震撼。为了强身健体,更好的建设社会主义,也为了可以欺负比我高大的xj,我决定习武!按照bbs和别人的指点,去了图书馆后面的车棚,开始了我的武术生涯……
日期:03/10/2009 15:33:55 作者:dantesyuan
  形意拳发源于山西太谷,出现于明末清初,为姬际可所创,传曹继武,曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼,由此形意拳分化为南北两大支系,北方的形意拳,和河南的心意六合拳,戴龙邦又传李洛能,李洛能在河北山西广收门徒,使形意拳得到大发展,这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子:山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人;河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒;这八大弟子各有所长,北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。
日期:03/10/2009 15:33:00 作者:KungFu整理
  前言:从网上阅读李仲轩老人的一系列文章后。不禁拍案叫绝。李老绝对可以称得上形意拳新说的“开山祖师”,他用通俗易懂的聊斋笔法一脚踢开了二十年来那些又臭又长的武术八股文,他把拳经中许多抽象模糊的概念,用生动、流畅、睿智、准确的文字,绘出了一个相对清晰的规范释义,让人借鉴参考。
日期:02/16/2009 03:01:37 作者:李树军
形意拳的对练有很多,大多短小精悍,但其中凝聚着老前辈们很多心血,绝对是很好的艺术提炼。开始练习形意拳的时候,学过猴爬竿等单式,也很有趣的。五花炮是最简炼也最易上手的套路,但是练好却不容易。
日期:09/25/2008 10:53:15 作者: 悟若泉涌
过去老前辈讲练艺着多如牛毛,成艺者少如麟角,对于这句话以前以为只是求艺者极少能够得到真传,且下功夫不够,才会造成练不成的结局。依二十多年的理解,没那么简单啊,很多人即使得了真传,又很受老师的宠爱,几乎知无不言,言无不尽,仍然不会成功。很多老师手把手的教也不行,更难说那些芸芸众生自己下功夫或者得不到真传得了。
日期:09/18/2008 19:34:45 作者:河岳
内功经是形意拳前辈宋世荣先生修习形意拳的经典,他自得到这部经书后,结合所学形意拳,穷毕生精力钻研,终于成为著名流派的一代宗师。并形成了自己独特的风格,爆发力别具一格,举世无双,成为众多著名武术家争相学习和追求的艺术。为宋氏形意拳的流派形成奠定了坚实的基础。很多流派的形意拳也受益于宋氏。内功练成后的效用非常神奇,通过孙录堂先生的描述可见一斑。
日期:09/18/2008 19:32:49 作者:河岳
形意拳对于锻炼身体是很好的,前辈们的艺术能达到那么高的境界,是形意拳极大的锻炼了他们的身心,身体强健,神经反应灵敏,能做出很多常人难以做到的事情,在那么艰苦的条件下,很多前辈能够高寿,那么大的运动量,吃不好,喝不好。依然日以继夜的下功夫,真的很敬佩他们。
日期:09/18/2008 19:30:59 作者:河岳

以柔克刚,大巧若拙;以意领气,以气催力;以逸待劳,以静制动;以小力打大力,不以拙力取胜;避实击虚,刚柔相济。

练拳不练功,到老一场空。

杨氏太极拳的特点:动作舒展,柔和匀缓,行拳时要求周身放松,意念集中于腹部,以松、沉为主。

日期:09/13/2008 07:45:58 作者:形意拳
形意历代宗师对于人体的研究真的达到了登峰造极的地步,就理论研究的深入来讲西洋拳术根本没有和中华武术相提并论的资格。但有一点不得不承认,民国以后,形意拳基本没出过能引领群雄的高手。一九七八年农历八月十五,随着宋铁麟大师以九十四岁高龄去世,我国形意,八卦,太极的这一代传人已经全部离开人间。形意拳的路在何方?曲高和寡也是一种悲哀!谁让它的理论太过精微呢?人的精力是多么的有限。像孙禄堂那样的天才也是穷一生之力,并得到过无数前辈的指点,才能达到那么高的造诣,但谁又敢说孙禄堂达到了武术的最高点呢?如果再给他两百年,是不是会有更深的领悟?生而有涯,知也无涯,以有涯追无涯,殆矣!可见庄子是个聪明人。但孙禄堂已经达到了活人所能达到了活人能达到的最高点,我们后人恐怕只有高山仰止的资格了。
日期:09/07/2008 13:12:13 作者:风行鹅毛
近日与一忘年交的前辈聊天,为其演示孙门桩法。演毕后,该前辈对孙门无极式、太极式、两仪式和三体式赞不绝口。我很吃惊,三体式就不说了,那是形意拳的母桩。让我吃惊的是前辈对无极式、太极式、两仪式的态度。
日期:08/31/2008 08:15:25 作者:浩浩
中华民族五千年文化史,不知造就了多少个旷世奇才的人物,他(她)们用勤劳朴实的汗水和智慧,也不知又创造了多少稀世瑰宝.但这些旷世奇才和稀世瑰宝,随着岁月的流逝,有的早已经失传绝迹.至今,有谁能说的清楚,中华民族如今有多少稀世瑰宝和文化遗产已失传和绝迹.
日期:08/09/2008 09:22:40 作者:未知
凡练形意拳,入门首须站桩,或为混元桩,或为三体式不拘。唯初习三体式亦以双重为宜,盖因单重练时较为吃力,初学者习之较易憋气。一憋气,则气血必有失松和,此非练功养生之道。至于站桩之细则,方家所言甚多,不必我多言。先贤云:万法出于三体式,并非一句空话。笔者初拜师时听老师讲“站好了三体式要什么有什么”。六七年站下来,深感其言并非夸大之词。
日期:08/06/2008 09:22:21 作者:浩浩
周末,几位宋氏形意拳同门聚集到一起,相互探讨切磋技艺,我带着相机,随手拍些照片。
日期:08/06/2008 09:14:59 作者:oldmanase
形意拳的魅力不在于他的动作外形,那简单的五行拳,十二形,怎么看也引不起外人的兴趣,没有奔云的缥缈,没有流水的远去。但就是这几个动作,很多前辈一生都在乐此不疲的重复着,每天都沉浸其中,心神全部在里面。日复一日、年复一年的挥汗如雨。很多人开始接触。一个三体式就站跑了。他们不理解,全身酸麻不堪的滋味难以忍受,又不好看。腿蜷缩着,渐渐地失去了兴趣。大浪淘沙,最后剩下的就那么几个人了。
日期:08/06/2008 09:08:19 作者:悟若泉涌
形意拳十二形中鼍形,是取水面飞奔疾速的一种小虫,身体细长,腿部更是细长,立于水面。俗语叫水马、卖盐的、卖麻的。动作灵活,能在水面突然加速疾跑,仔细观察了一下,依靠前两肢快速划行,催动身体快速运动,如遇水浪仰身,能快速翻身。记得好像在水面能翻跟头的,能弹跳起来,实在走投无路了,也能展翅飞走。
日期:08/06/2008 09:06:59 作者:悟若泉涌

武术发力讲究一个整体力,看现在好多练拳击散打的也说整体发力,可一看,这个形意拳的发力是整体发力?

一般人理解整体发力总是以为全身上下同时用力,而这恰恰不是整体力

下面我来讲讲整体发力

日期:08/06/2008 09:06:29 作者:佚名
形意拳是历史悠久的中国传统武术,也是武术遗产中的瑰宝之一,是内家拳主要拳系之一,据初步考证,她诞生于明末清初,系姬际可所创。形意拳原名心意六合拳,也称心意拳,简称意拳,传至李能然之后,易名派生为形意拳。
日期:07/13/2008 08:57:14 作者:KungFu编辑
根据读者提供的线索,记者打开了一个网页。网页上贴着一组视频截图——视频上面一名女孩受欺凌,一开始由一个男孩裸体准备进行性侵犯,然后到全身赤裸地被众女孩殴打。
日期:07/11/2008 13:20:58 作者:当当

胳膊弓之弓把儿乃曲池也。

曲池:屈肘成直角,在肘横纹外侧端与肱骨外上髁连线中点。完全屈肘时,当肘横纹外侧端处。

腿儿弓之弓把儿乃阳陵泉也。

阳陵泉:侧卧或仰卧,阳陵泉穴位于人体的膝盖斜下方,小腿外侧之腓骨小头稍前凹陷中。

日期:07/11/2008 08:08:07 作者:当当
形意拳的魅力不在于他的动作外形,那简单的五行拳,十二形,怎么看也引不起外人的兴趣,没有奔云的缥缈,没有流水的远去。但就是这几个动作,很多前辈一生都在乐此不疲的重复着,每天都沉浸其中,心神全部在里面。日复一日、年复一年的挥汗如雨。很多人开始接触。一个三体式就站跑了。他们不理解,全身酸麻不堪的滋味难以忍受,又不好看。腿蜷缩着,渐渐地失去了兴趣。大浪淘沙,最后剩下的就那么几个人了。
日期:07/10/2008 13:37:52 作者:悟若泉涌
形意拳术之史,本乎天地之大端与夫造化之原理,盖天地之辟于一无气也,万物之生于无知,形意之成本于无意。盖无意极生有意,意诚心正乃至于静,静则察候六脉溶下二气,静极生动,动而震发四肢,贯通百骸,是谓先天存平静,后天藏诸动也。故意为体而形为用,静属阴而动属阳,体运动静得阴阳消长生生之功,而真之一气生焉。
日期:06/14/2008 12:30:10 作者:KungFu整理
  形意拳技法除遵循“武术技法原理”外,还强调下述基本技法规律,形成其技法特色。这些基本技法包括:顶垂扣抱,上下相照;犁行踩砸,疾动紧随;沿直簪翻,护中夺中;齐蓄齐发,内外六合。顶垂扣抱,上下相照,是形意拳静止姿势的技法。“顶垂扣抱”,指头顶向上顶领;肩、肘、腕、腰、胯、膝、足各部关节由上向下节节松垂;两肩微向前扣合,手指和足趾梢节屈扣;两肘环换两肋而不远离。由于上顶下垂,还使头正脊直,颈项顺竖。由于两肩松垂内扣,还使躯干形成涵胸、圆背状。“上下相照”包括“三洒相照”和“外三合”。“三尖相照”,指顺势拳式的鼻尖、前手尖、前脚尖在一个矢状面内上下相照。拗势拳势的此三尖向同一矢状面合聚形成上下相照。“外三合”,指肩与胯上下相照而合,肘与膝上下相照而合,手与足上下相照而合。 
日期:04/10/2008 06:01:51 作者:KungFu整理

    金家功夫是由金一望先师(金道人)在川东万县地区的梁平县留传下来的一种功夫。金道人在梁平,一直当作神话人物传下来。据说他平时行踪隐秘,很少和人交往。金道人原籍是蒙古方面的人,拳谱上只记载他是六月二十四日午时生,作为纪念他的月日,但生平为何?没有记载。他在梁平逗留的时间,从传代推算起来,大约是距今一百二十年前后。

  他为什么到四川来?相传是因师兄弟间的不和而逃来的。据我揣想,他很可能是参加太平天国反清运动失败之后,不敢回原籍,跑到四川避难的。

日期:02/27/2008 19:43:30 作者:KungFu
先师尚云祥,字霁亭(1864-1937年),山东乐陵人。自幼慧颖强识,勤奋过人。得师中华武士会创办人李存义先生,并深得郭云深先生的厚爱。先生倾一生精力,专攻形意,享有“铁脚佛”等美号。

    形意拳经过三百多年的传播和演变,至今不论文字转抄或口头授受,都有许多差异。这里谈谈尚云祥先生是怎样教练形意拳的。因先生对形意一生不断探索研习,故各个时期所教的一些既平凡而又有特色的技法来谈谈,或许有益于同好。

日期:02/02/2008 08:33:03 作者:李文彬

      形意拳散打歌诀:

      --七拳十四处打法

      头打落意随脚走,

      起而未起占中央;

      脚批中门抢他位,

      就是神仙也难防。

      肩打一阴反一阳,

      两手只在洞里藏;

日期:01/18/2008 12:24:23 作者:KungFu
练形意拳之道,实是却病延年,修道之学也,余自幼年行医,今年近七旬矣。身体动作轻灵,仍似当年强壮之时也,并无服过参茸保养之物。此拳之道,养气修身之理,实有确据,真有如服仙丹之效验也。惟练拳易,得道难;得道易,养道尤难。所以练拳术第一要得真传,将拳内所练之规矩,要知得的确,按次序而练之。第二要真爱惜,第三要有恒心,作为自己终身修养之功课也。除此三者之外,虽然讲练,古人云:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,就是终身不能有得也。就是至诚有恒心所练之道理,虽少有得焉,亦不能自骄。所练之形式道理,亦要时常求老师或诸位老先生们看视,古人云:“人非圣贤,谁能无过”,若以骄,素日所得之道理,亦时常失去。道理以失,拳术就生出无数之病来(即拳术之病非人所得吃药之病也)。若是明显之病,还可容易更改,老师功夫大小、道理深浅可以更正也。若是暗藏错综之病,非得老师道理极深,经验颇富,不能治此病也。
日期:01/18/2008 12:13:19 作者:KungFu

形意拳是古传武术的一大派别,我们家乡叫五行炮捶或心意六合把。我小时候跟着同伴在打麦场里随村里的一位老人练过一段时间。大学期间,由于偶然的机遇,碰到山西宋氏形意拳的第三代传人马植舜,拜在门下,练习宋氏形意,稍有心得。后因生计所迫,工作繁忙,便不再坚持。身体欠佳时,又想起锻炼的重要。拾起来练练,时断时续,功夫几近荒废。

师父有个心愿,想把宋氏形意发扬光大。退休以后,在北京中山公园义务教拳。正巧,宋氏形意的嫡传后代宋光华先生将家传的手抄本《内功四经》公开出版。手抄本读起来特别杂乱,很难理解。于是师父授意我整理注解,我不畏愚陋随口答应。

日期:01/18/2008 12:12:05 作者:KungFu

    形意拳是驰名中外的四大名拳之一,在短短的一百年来的发展史中,高手如云英才辈出,可谓是群星璀璨,如宋世荣,车永宏,李复贞,孙禄堂等等前辈皆以形意享誉武林,深得我等武术爱好者的崇拜。

    形意拳的动作朴实无华,刚劲有力,节奏分明,动作虽少却很是实用。每一招每一式皆是前辈武术家在实践中总结出来的妙用。看似平凡,却是于平凡中见神奇。古语说:“大道至简”,区区四个字已经把形意的特点形容得到了无以复加的程度。

日期:01/02/2008 19:56:09 作者:KungFu

   形意拳是历史悠久的中国传统武术,也是武术遗产中的瑰宝之一,是内家拳主要拳系之一,据初步考证,她诞生于明末清初,系姬际可所创。形意拳原名心意六合拳,也称心意拳,简称意拳,传至李能然之后,易名派生为形意拳。

   形意拳流传至今,已有三百五十年的历史,实践证明形意拳不但有较强的技击性,而且对提高人体的健康水平、改善素质、防病治病都有一定的作用。不论男女老少、体强体弱均可习练,也不受场地的限制,即使是斗室席地也足以达到锻炼的目的,所以形意拳的流传较为广泛,是深受广大群众喜爱的一个拳种。

日期:01/02/2008 19:54:46 作者:KungFu
  《武魂》总第207期刊登了牟俊东先生的《大道至简的形意拳桩功——三体式》一文,作者以自己数十年的心得体会,阐述了形意拳修炼的部分真谛。笔者亦为形意拳习练者,本支为李存义、傅剑秋所传之中正劲一脉,在如何指导初习者习练站桩功的问题上,与牟先生的观点有所不同,现写出,以做探讨。
日期:01/02/2008 19:50:14 作者:袁林发

     形意拳是内家拳,练习内家拳首重精气神的锻炼,古语云:天有三宝日月星,人有三宝精气神,形意拳更是点明了丹田养就长命宝,万两黄金不予人。足以说明丹田气的重要性。

    寻常人秉承先天之气,用于发育生长,满足人的一切活动,但后天活动在不断消耗着先天气,使得身体由强变衰。过去道家的先哲们提出我命在我不在天,立足于后天的修补。使得丹田气时常处于充盈状态,能够出现很多不可思议的功能,作出常人不能做到的事情,延年益寿更是道家修炼的主要目的,寿命长了,修炼时间更多,为将来能列入仙班打下坚实基础。顺则凡,逆则仙,张三丰提出了这个理论,指明了修道的方向。

日期:12/31/2007 19:30:45 作者:悟若泉涌

  五行拳是形意拳的母拳。按拳论,金木水火土外五行与心肝脾肺肾五脏和劈崩钻炮横五卷各有对应。五行劈拳属金,对应身内五脏中的肺,在方位为西方。劈拳是五拳之首,也是五拳中最难练,最复杂的拳法。习者若不下大功夫,认真体悟,很难打出合力与整劲来。

  练劈拳, 要求先打明劲,再打暗劲,最后打化劲。三种劲最少各练一年以上,甚至三年以上。在练法形式上,劈拳有上中下三乘练法。初乘练定步劈拳,中乘练活步劈拳,上乘练跃步劈拳。

日期:12/21/2007 19:11:43 作者:KungFu

形意拳术有三层道理,有三步功夫,有三种练法。

一、三层道理

1、练精化气;2、练气化神;3、练神还虚(练之以变化人之气质,复其本然之真也)。

二、三步功夫

1、易骨:练之以筑其基,以壮其体,骨体坚如铁石,而形式气质,威严状似泰山。

2、易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云:筋长力大),其劲纵横联络,生长而无穷也。

日期:12/20/2007 18:54:33 作者:KungFu

  形意拳顺步崩拳 

  崩拳似箭有射物之意。

  形意拳崩拳拳诀

  崩拳属木似箭穿,生炮克横紧连环。

日期:12/15/2007 19:57:54 作者:KungFu

  形意拳三体式桩功:有阴阳两式,任督二脉,上中下三盘,单双重等多种桩功间架练法,是求得六合浑圆整劲的最基本的功法,也是宋氏形意拳最基本的功法。 

  武谚云:"练拳无桩步,房屋无立柱",这充分说明桩的重要性。在站桩时一般分为养生桩与技击桩,其站桩姿势也有多种。养生桩强调在站桩中求气息平静,以意导气,使气血运行通畅,其站姿采用高势。技击桩除养生作用外,还要求形、意、气、力四者的有机配合,相互作用,融为一体;并且强调通过站桩达到正体圆招、凝神劲整、壮内增力、稳固下盘,所以站姿较低。 

日期:12/15/2007 19:55:10 作者:KungFu

  形意拳立掌劈拳

  劈拳居五行拳之首,其形似斧有劈物之意。 

  劈拳拳诀 

  劈拳似斧性属金,生钻克崩妙绝伦。 

  润肺通鼻气须圆,起钻落翻劲要拧。

日期:12/15/2007 19:53:16 作者:KungFu
     本功法练功时要求掌握阴阳相合、动静相兼、内外相联、刚柔相济原则,使整体一气贯通,内发于外,达到全身混元一气,故名混元桩。它是形意拳的基本功,具有技击和压疗双重作用。相传系南宋时期汤阴大佛寺慈悲禅师所作。现据中国医科大学已故张董僧老师所授,简介如下:
日期:12/08/2007 18:24:43 作者:KungFu
今年86岁的李仲轩老人是形意拳名家尚云祥晚年所收弟子。尚云祥的拳法被后 人称为尚式形意,其宗旨是以拳法为修养。 曾有一个徒弟难以克服比武时的心神慌亂,听到佛法中有“定力"之說,就向尚 云祥问起,尚云祥說:“定力就是修养。"解释練武先要神闲气定,能够心安, 智慧自然升起,練拳贵在一个“靈"字,拳要越"越靈,心也要越"越靈。練功 时不能有一丝的殺气,搏击的技能是臨敌时自然勃发,造作殺心去練拳,人容易 陷于愚昧。 李仲轩在拜师尚云祥前,跟随尚云祥的师弟唐维祿学拳,唐维祿文化程度不高, 人却很文雅,平时总是懶洋洋的,拿着个茶壶一遛达能遛达一天,性子非常温和。 他教拳遵循古法,要在没人的地方教,树林里都不行,必须周围有墙,完全与外 界隔離,不准第三双眼看。这么一个没人的院子,不太好找,李仲轩想了半天觉 得只有家族的祠堂合适,平时无人去,便在祠堂里学拳。有一段时间,师徒兩人 吃住都在祠堂。練的时候只能一人,連师傅也不能看的,有疑问了,才演示给师 傅求指点,而且只许在晚上練。唐维祿說:“想在人前逞能,得在旮旯受罪。”
日期:10/04/2007 13:04:30 作者:KungFu
日期:01/20/2007 14:25:26 作者:KungFu整理
日期:12/18/2006 13:29:42 作者:
形意拳之内,概括起来说包括意、精、气、神、劲五个方面的含义。精为全体之营,气为生命之本,神为仪表之威,劲为全体之用,而意为诸方面之首领,所以在炼精化气、炼气化神。化神还虚、发动真劲等功法中,都脱不开意念活动。
日期:11/29/2006 19:56:55 作者:KungFu
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