太乙玄阴掌又名玄阴神掌，乃内家青虚派开山祖师，被后世尊为“洞虚真人”的陈道益先师集内外家之长，精心悟创的结晶。
　　玄阴神掌为本门绝学，历来为掌门弟子所独有，代代单传，外人难得一窥其奥。此功内外兼修，阴阳并蓄，既有强身健体之效，又有防身技击之用。修炼此功有成者，双掌极具威力，轻施可发功疗疾，救人于危难之间；重发能开砖断石，伤人于无形之中。凡被玄阴掌击中者，初时惟觉疼痛，数月后被击部位呈现朱红色掌印。阴寒之气直透脏腑，寒气所至，周身麻木，形神俱损，非用同等功夫，难以解救。故修此功者必以德为先，严守戒规，非遇困而不发，否则必贻害于世，有损武林之德。
　　玄阴掌以内功为基础，以意行气，以气发力，以内壮助外强；反之元气不足，自伤其身，望习功者慎之。
　　恩师至祥道长，为全

    武当太和拳为武当山道教本山拳。历代仅在武当道门秘传，从未公诸于世。
    古来，由于受武当道门戒律之约束，武当太和拳从不外传，内传也须择徒而教。在历代传承过程中，也仅为师父身教为主，言传为次，从不留图谱文字。
    太和拳总共二十二式。究其二十二式之制定，大致十数，与地支十二数之合数，内含太极、阴阳、五行、八卦周流运化之理，以赞化育之道。
    太和拳二十二式演练极为简单朴实，具山野蓑衲之风，有桃源野鹤之态。然据永光道长所言，学得此拳后，若能循径深入，习百遍有百遍之迥异，习千遍有千遍之体悟，习万遍有万遍之升华。此乃一层学力见一层功夫，一层功地

　　武当双盘坐养生卧功，在演练中有个总体要求，在此一并指出。一是全套动作宜缓宜慢，不可太急促；二是每一式在演练时，要调整呼吸，使之合拍合律；三是每一式动作演练的次数自行掌握，以适度为好。
　　双盘坐，又称大盘坐，是一种双腿交叠的坐法，也是公认的最高级的盘坐法之一。但双盘需专门习练。本式功法中，如有可能，则用双盘，亦可随意而坐，不必拘泥形式，顺其自然为好。
　　关于功理，由于涉及深奥养生理论，在此不做讨论。习练者可购买有关道家养生书籍，自学自悟，或请明师指点。
第一式 双盘静坐气息匀 。
双盘正坐，手抱道印，放于丹田处；舌抵上腭，调整呼吸至深沉匀长。目视远方，而后目光渐渐收回，停落于鼻尖的前方，双目微闭。
　　要求

    若习武当派古传太极睡功秘法者，不拘于日间及夜间，或一阳来复之时，叩齿三十六通，以集身中诸神。然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘，舌抵上腭，并膝收一足。十指如钩，一手掐子午诀，掩生门脐，一手握剑诀，屈肱而枕之。以眼对鼻，鼻对生门，合齿，心目内观。要如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。要虚静自心，勿为一毫虑念所扰，绵绵呼吸，默默行持，以至虚极静笃。 
    至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可户。苍龙守乎青宫，素龙伏于西室。真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼甲丁以直其时，召百灵以卫其室，然后吾神出乎九宫，恣游青碧。履虚如履实，升上若就下，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没，坐甚昆仑紫府，遍履福地洞天。

    武当武术，是中华武术的一大流派。民间传称武术“北崇少林，南尊武当。”武当拳又被称为“内家拳”。武当武术与道教渊源甚深，道士修炼学道，往往伴以练习武功。宋代以前，武当道士中就有武林高手。明初，曾在武当山修炼的张三丰集其大成，复经数百年流传发展，繁衍派生出许多拳种门类，为武当武术的发展奠定了基础.
    武当武术的内家拳，明至清初，盛行浙东一带，历时约两百年，其间高手迭出。清末民初，太极拳、形意拳、八卦拳，在北京一带流传甚盛。民初以降，经过开办拳社，著书立说，推广到一些城市和高等学府。1928年南京成立中央国术馆初期，曾开设武当拳、少林拳两门课程。
    新中国

　　“武当派太极推手十三势”是武当玄门丹派门内独有的一种推手锻炼技艺，也是太极拳技击用法训练的重要手段，它和“武当内功太极拳””套路相辅相成，拳架可谓理论，推手即是实践，当拳术套路炼得纯熟细腻，中正圆满，能内外合一，虚实刚柔具备之后，就可将在练架中得来的刚柔内劲，运用到练习推手对抗中，以充分发挥推手的独特技法。
　　武当太极十三势推手也是太极拳系列中的一种双人徒手实用对抗运动，古时称为“打手”，由两人相互搭手听劲而动，粘走相随。不论对方的手或身体某一部位接触到自己身体时，就能立即察觉到对方劲路来源去处，轻重虚实，然后即要化解对方推逼进攻，又要粘住对方的手臂使之不易逃脱，保持自身稳定，并要巧妙地对待对方来劲，破坏对方平衡，随个人意志将其发出，使其倾跌失中。这一技巧运动是根据内功太极拳所

　九宫八卦拳静桩功，原名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力。练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放。
　　这八式桩功动作简单明了，易学易练，具有得气快而显，又安全实效的特点。
　　动作歌诀：
　　身心放松，意念传神，劳宫穴位，呼吸连绵，形物送收，集在掌间，丹生童子，朱砂自炼。
　　功法练习：
1、立地生根(扎根)
面向南方自然站立，两臂松垂于体侧。然后两脚左右分开，脚尖朝前，距如肩宽平行站立。浑身上下自然放松，在身形中正的基础上勿使一丝拙力，松腰顺脊，屈膝坐胯，目视前方。

　　武当太乙门秘传丹法中的入门桩——太极桩功，其主要的养生作用是恢复人的脏腑功能，补充人体精气，调节神经，疏通经络，从而达到强筋壮骨的目的，作用极为显著。
一、太极桩与“生精”
传统养生理论中的“精”，在人体内有三层含义：1、指虚含的先天元精；2、指后天具体的生殖之精； 3、指广泛的脏腑之精。先天元精禀受于先天，得之父母，藏于命门，滋养于后天，此精一旦丢失不可再生。生殖之精得于后天，藏于肾。脏腑之精是由藏于肾的先天之精与后天水谷精微结合化生而成。传统理论认为：精是构成人体生存的最基本物质，也是维持人体生长、发育、繁衍的物质基础。因此，传统的养生方法都十分强调养生首先要“炼精”，精满则气壮，这是传统修真、养生