无极拳源于华山《无极图》，为古老的内家拳种以“混吨虚空”为精义，采先天之气，调后天纯阳之精，返本还原，凝神返虚，而达无形无象境界。
　　无极拳属内家拳，主张形骸操练不以形。“有形而破体，无形则居气”。
　　无极拳行功有十八诀，即起式为“朝”，收式为“晦”。 前后分“托、摩、揉、搓、、丝、困、缠、绕、点、按、拆、卸、顺、旋、流、合。”根据天人合一“的宇宙观、总结无极拳之精义，把地球自转看成是人体百骸机能。其拳诀中包含十六种自然景象，二十七种脉象，三十种人体形骸。蕴于内者二十种劲即为：“冷、弹、脆、快、硬、沉、长、绵、柔、巧、活、缓、轻、灵、抖、含、虚、粘、连、随。”表里相合，内外相应。出乎神奇，变化莫测，以稳、准、虚、灵而求快是为诀窍。
　　无极拳修炼有二宗：一为玄

　　七心活气功，是传统的动功功法。本功法运动量大，更适宜青少年锻炼。
　　第一节　准备动作
　　准备动作又称“平气”动作。具体做法：两腿直立并拢，两手自然下垂放腿侧，身躯正直，身心俱要放松，两目平视。两手握拳，拳心向上，两拳并排置于二两乳下，拳尖相对。然后两拳向两侧平划分开，并同时吸气，拳心仍向上。接着收拳轻击两胁，击时拳心仍向上，并同时呼气（图2—1）。呼气后，由拳变掌自两胁向下分开，边吸气。两掌边向外上缓慢划圈，上举超过头顶，两掌心相对。然后两掌心向下，指尖相对，慢慢将双手降至小腹前，同时慢慢将气呼出（“活气功”整个过程，只有这一动作柔慢呼气）。在慢呼气同时两脚自然分开，站成内八字，与肩同宽或稍宽些（图2—2）。做任何一功之始和收功，都要作此准备动作

武当宫阵绝技秘练法

太极拳大道之源发端于上古，传于道门之内，宗老子，崇“张三丰”。自陈氏第十四世陈家沟的陈长兴把拳传于河北永年的杨禄禅，使太极拳从封闭的陈家沟传出来，促使中国近代太极拳自杨氏架的传播而繁盛起来。
在杨禄禅首传的弟子中有这样三人，分别是全佑、万春、凌山，但鉴于封建等级制度，由于三人出身低微，便奉禄禅之命拜班侯为师，拳艺仍由杨禄禅传授，时称三人得杨禄禅的筋骨皮。全佑（1834～1902年），满族，任王府护卫。全佑公的拳架宗法杨氏祖架，全佑公将杨氏太极拳传统架与练法传给了儿子艾绅（后取汉姓吴，名鉴泉）和徒弟王茂斋、郭松亭等人。
王茂斋（字有林，1862～1940年），山东掖县（今莱州市）人，少年时在北京学徒，生性忠诚仗义，勤奋好学，功力扎实稳固。

　　第一架举鼎势：并步正立，右手在前握靠剑盘(即置于剑柄上方)。左手在后握住剑柄下方尾部。双手错分，掌心相反朝向，将剑上举齐头并令剑尖向后；跟着将剑向前下方砍去，并伴随左脚迈进变为“左弓字步”。此法功在格开敌家杀来之械并随之奔砍。同样也可退步格(图1)。
　　第二架点剑势：手法为向前点击其剑，令之快而沉，疾而重。步法伴随前进。其方式方法既可上挑剑，也能偏揭剑并由此势作向右转身且退右步之后接做下一势。大凡点剑者，即为短距刺也。可偏闪凑近抢杀。右脚上伴随右手为主作“拔草寻蛇”势上前等(图2)。
　　第三架左翼势：两手虎口朝后，肘尖夹紧(即将手中之剑尖向后)，前进之时剑可直斫，也可斜砍。但须注意，启动时身与步要相随。由此势退左脚而进右脚，再转身向左则可变为

武当太极剑，是家父李天骥老人1980年开始，根据武当单剑变化灵活，刚柔相济和太极腰、八卦步、身剑合一、剑神合一的特点，又吸收了太极剑中的连绵不断、协调圆活的风格编排而成的。练起来动作节奏分明，快慢相兼、步法灵活、剑法多变，体现了潇洒大方，身剑合一的特点。在练熟太极之后，再进行武当太极剑的练习，不仅能进一步体会太极剑中的动作要领，提高太极剑的技术动作，而且能进一步掌握使用剑的方法，提高身械协调以及精神和剑法配合的能力。
在1982年和1983年的全国武术观摩交流大会上，我表演的"武当太极剑，获优秀金质奖，并在1984年北京市武术比赛中获传统器械冠军。
为便于更多的人了解、练习和掌握武当太极剑，现将此套路整理出来，供武术爱好者学习参考。
动作说明
注：以面向南起势为例。

    气功是我国宝贵的民族文化遗产，武当铁布衣为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。
武当铁布衣将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，流通经络血脉，调摄气机顺杨，内实脏腑器官，新陈代谢旺盛。该功功法独持，功效神速，练习三个月即见成效。久练此功，人休内在的阻力和摇能会逐步被调动起来，真气也随之日渐充盈。