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武当功夫
  武当派太乙雷掌练习共分五层三段。五层功夫分别为桩功、运劲、松击、空击、实击。三段即练习“雷掌”共分三个阶段。第一阶段开始先站桩三十天,每次30分钟,从第三十一天开始改为每天站桩15分钟加运劲十五分钟;从第六十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再松击十分钟;从第七十天开始每天站桩十分钟运劲十分钟再实击十分钟;从第八十天开始改为每天站桩十分钟运劲十分钟再空击十分钟。到第九十天为第一阶段,此时“雷掌”之功已经可以断砖易如反掌,也可初步应用于搏击实战了,以后可依此程序循环练习。
(04月09日) [查看全文]
“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠“武当”名“三丰”者,为返朴归真不忘祖庭之义。内家拳咸以三丰祖为尊。祖师乃武当丹士,本以修道为主,武事是其余事。三丰掌之全部内涵,也本此义。若深造本功,可达炼精化气、炼气化神、炼神还虚,最后掌道合一,以完道业。
(04月09日) [查看全文]
近十几午,我对武当山道教的有关事得以采访调查,其缘分在于自己是武当山人,工作又不断和武当山发生联系,也和武当道人建立了一定感情。 在今天的武当山道人中,亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
(04月09日) [查看全文]

  当年,老子出函谷关,传道于尹喜。之后,尹喜云游四方,不知所终。这一段传说,千百年来,给后人留下无尽的遐思。尹喜最终隐于何处,是否留下脉传?长期以来,即使是在丹道界,也是迷雾重重。

  我从2003年(武当》,杂志上得知“栖心子先生亲传金丹道功”的消息。这则消息显得那样的平淡。但是,其“武当太乙金门”以及“心术不可欺骗于天地,言行当以圣人为楷模”等字眼,却深深地吸引了我们。正是这些,使我联系上了栖心子先生,并走上了实修丹道功夫的道路。

(04月09日) [查看全文]
内家拳功,源于道家,道家主张清净,无为,养生,全形。在内功修炼上有二:一是养气,一是练气。养者,涵养培养之意,练者,锻炼运使之意。夫气,以心为体,心以气为用。练气与养气,虽同出一气之源,但有虚实动静及有形无形之区别。气者,即中气也,中气者何?即道家所谓“元阳”,医经(黄帝内经)所谓“元气”,以其居人身脏腑之内,故国(武)术家名之曰“中气”,此气即人先天真一之气,为全身营养活动之根源。静坐家修养之。假名“内丹”,国(武)术家锻炼之,则名“内功”。今将武当元始派秘传的内功修炼公诸于世,广结善缘。
(04月09日) [查看全文]

该功民间称为南功,是一种专门习练外气的武当内功。该功法简单,易学易练,得气快,见效快,安全可靠无偏差。一般人按资料自学一个小时就能基本掌握功法。

练习260至2000个小时左右,95%以上的学员皆能指掌发气,既能治己病, 又能治人病。外气放,周天通,经络通,身心松,健康长寿乐融融。

(04月09日) [查看全文]

本功法是明清时邓钟山独创,后经浙江雪品法师使该功出神入化、炉火纯青之境。

阮奉天、徐福高承传此功法集少林、武当内功之精华,有出神人化,炉火纯青之境界。

一 怀月抱球式(属木)

面向东南站桩,沉肩垂肘,松腰开胯,呵气。然后将左脚横跨一步,足膝微曲,双掌心相对曲肘,同时均匀地弹动十指,作吞气、咽气、喷气。意守劳宫穴。

(04月09日) [查看全文]

集合晚清時期至民國初年之傳說,與及小說資料所影響,而形成之偽江湖武術門派──武當派。 

相傳之武當派開山祖師張三丰真人,本名張君寶,是道教中人。 

明代,张三丰于湖北均县武当山修道。以供奉玄天真武大帝为主神。 

(03月08日) [查看全文]
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