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我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是做人首先要弄清的,也是一个拳种所要弄清的。

网上有朋友一再告诫我,石家是“绵掌”,不是“绵张”,与张氏短打没有关系。然而我不敢苟同。

日期:01/22/2012 19:16:00 作者:真定老人
我对第五路的打法有一些改动。原来“合手”是向后退步,后拉,再向前推。我把它改成主动向前进步管腿,把他挤住。在勾跌时,用盘旋步,不再走直趟子。八翻手的第二、五、六路都是用的“捆手”法,都是绵张拳“胡蜂锁手”打法的一部分,而绵张在“捆手”时是主动向前进步,把他挤住,用的是“之玄步”,不是直趟子。这样改动,实际上是部分的恢复了绵张的打法。至于是原来的好还是改了的好,你找个人试试就知道。
日期:01/22/2012 19:15:34 作者:真定老人
解读千金秘诀问答歌第十三首
日期:01/22/2012 19:15:08 作者:真定老人
岳氏八翻手第六路
日期:01/22/2012 19:14:39 作者:真定老人
这首歌决讲勾跌法。说勾跌法的关键在上盘手法的运用,他失去重心了,快要要倒了,这时候用脚一勾,自然就倒了,因此说,轻勾能倒人的原因,在手而不在脚。
日期:01/22/2012 19:14:11 作者:真定老人

巴甫洛夫告诉我们,动物经过长期训练会形成“条件反射”。如果我们天天练的是一种不适合搏击的拳架,已经形成了习惯动作,在搏击时,怎么能信手拈来没有练过的适合搏击的拳架?

世界上任何技艺的训练都是与它的使用相一致的。用一句哲学名词来说:“练法与用法的统一性,是各种技能训练的普遍规律”。

日期:01/22/2012 19:12:56 作者:真定老人
岳氏八翻手的握拳法十分独特,拇指压在食指中节拳眼之上,称“盖眼拳”。这种握拳法有很多优点:1、食指关节突出,适合击打窝穴、骨缝。比如普通的拳打眼,只能把眼眶打青,因为拳面比眼眶大,而这种拳就打进去了。2、这种拳内面光滑,贴身翻转时不伤自身。八翻手常常紧贴自身胸腹翻转、缠绞。如果像一般握拳法,大拇指关节会把自身肋条弄疼。3、这种拳平时松握,亦掌亦拳,打时变紧,肌腱不紧张,旋转角度变大,适合八翻手各种绞、锁、缠、压之法。4、这种拳比平常拳长一点,“拳不差寸”,长一点就可能打上。5、这种拳极富变化:
日期:01/22/2012 19:11:14 作者:真定老人
一个初学形意拳的年轻人问:怎么找形意拳的整劲?网上也有朋友问过我此类问题。整劲,是练功的一种追求,也是衡量功夫的尺度。前辈们对这个问题有大量精辟的论述,在这里我从肤浅层面谈谈个人体会。
日期:01/22/2012 19:10:38 作者:KungFu
7日,市长公开电话接到了长春市八极拳研究会的一位成员的电话,对方说,长春市是八极拳的第二故乡,而现在却很少有人关注,希望有关部门能多多关注八极拳。记者通过市长公开电话服务系统获得此消息后,立即产生了疑问。“什么是八极拳?八极拳和长春又有什么关系呢?”8日,记者找到了长春市八极拳研究会会长孙生亭。孙生亭告诉记者,八极拳是全国十大拳种之一,以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今。长春市是八极拳的第二故乡,但在这座拥有300多万人口的城市中,坚持习练八极拳的却只有三四千人。“目前长春八极拳的现状与第二故乡这个名称不符。作为八极拳的传人,我希望有更多人关注八极拳,把长春八极拳发扬光大。”孙生亭说。13日,长春市八极拳研究会举办了2011年长春市八极拳演武大会,共有150余位选手参加大会。
日期:11/26/2011 13:59:34 作者:李自强 袁帅

武术桩功分静桩与动桩。单纯的从外形是这样的说法!其实桩功都是动的,不仅是桩功,人其实就没有静的一刻,只是我们没有意识到而已。这我们需要知道!

静桩是要我们知道什么是“拳意”!

动桩是要我们知道什么是“拳形”!

日期:11/09/2011 06:08:30 作者:KungFu
德国女星在草地上做运动,应该是做瑜伽吧,她的性感及完美的曲线,让正在拍写生的摄影师忍不住给偷拍了,这们德国女人穿着很露骨呀,胸罩都没穿,还凸点,几乎可以用前突后翘尽显风骚来形容吧。
日期:11/06/2011 22:09:24 作者:KungFu

打拳若不寻规矩,无疑如迷途的羔羊,家是难回的。

有人打拳,自己手舞足蹈,认真的很,这种练法不敢苟同,自己还是自己,照如此这般练去,能够脱胎换骨么?我觉得是胡闹。

日期:10/30/2011 06:36:04 作者:KungFu

 俗话说“太极十年不出门,形意一年打死人”,先不说这话是不是全对,但是故老相传的俗话都有一定道理。

  形意出功夫快,这是武林公认的。但是时至今日,为什么练形意越来越难出功夫?出功夫为什么越来越慢?为什么练不出前辈那些神奇的功夫?已至于许多人对形意拳产生怀疑,对前辈那些神奇的功夫产生怀疑,这就是一个值得考虑的问题了。

日期:10/30/2011 06:33:06 作者:KungFu
练太极者,要知太极拳的爆发力从何而来。太极拳是武术的一种,凡是武术都应具有攻防的共性特点。不过内家拳与外家拳攻防是有区别的。从进攻策略讲,前者要求“后发制人”,后者要求“先发制人”。从技击目标而言,内家拳短打寸发;外家拳袭远,疾收快发。从力的来源讲:内家拳炼丹催气,外家拳靠肌肉骨节的伸屈产力。防守是为了保护自己,进攻是为了更好地保护自己。进攻就是要制人,“制人”要求一招毙之,不论目的是击伤,还是击倒对方。取胜的先决条件,是看爆发力的大小。爆发力大者,功夫较深,若能得机势,制人速决。太极拳爆发力技击要求:意远,动短,劲长,力猛,速疾。陈氏太极拳还增添一种螺旋缠丝劲助力,它像枪弹出膛,又像激光透射物体一样,迅猛异常。
日期:10/08/2011 07:24:28 作者: 郑确
据李小龙三代弟子,在南京开设截拳道馆的张安邦说,李小龙当年在美国打黑市拳,几乎没人能碰到他的身体(四肢以外的部分),当然也有大意的时候,曾被对方重创头部,是导致他英年早逝的一个重要原因。不管李小龙的功夫到底如何,在世界上有没有排名,但李小龙把kungfu写进了英语字典,创造了有思想的拳头,即把中国功夫与中国哲学完美结合,对后人的影响力是功不可没的,我们中华后人应该踏着先人的足迹继续把中国武术谱写下去。
日期:09/29/2011 15:06:06 作者:KungFu
该拳种的手法和进攻套路都是从八卦的原理中派生出来的,注重以拳打击对方,强调力猛劲足、没有腿法,几乎所有的动作套路都是以对打的形式出现。 
日期:08/18/2011 10:37:35 作者:姜檑、刘建峰
其实瑜伽很简单,就如清晨的第一缕阳光抚过你的脸庞,新鲜的空气浸入你的心脾,为自己和家人做一顿可口的早餐,满心欢愉得享用这一刻,这愉悦之感就是“瑜伽”!健康生活从一天的早餐开始,而美丽心境则从每天早晨的厨房瑜伽开启。
日期:08/06/2011 10:04:10 作者:KungFu
练习瑜伽能刺激身体里的能量穴道。通过连续有节奏的呼吸,能量在穴道间运行,加上瑜伽姿势和舞蹈动作反复收缩和放松 “性核心”的肌肉区。长期这样锻炼,不只使你外表看起来健康和美丽,还会使你内部的柔韧性得到增强,这会使你拥有更好的性生活。
日期:08/02/2011 09:38:12 作者:KungFu
太极拳历代名师辈出,独领风骚於当世,这是我们这些後学者所响往的。然而今日风行时世界的太极拳,习者虽众,却让人有流於健身操的感觉。我想这是当今学习有成者的谦虚内敛,不与人争的处世态度所使然。另一个原因是很少练习者能以练武的精神去练太极拳,而是以健身为主。由於缺乏一种积极求进的心态,固有 成就者也是寥寥可数。
日期:07/31/2011 10:39:03 作者:马国兴
“气沉丹田”精义解(注意黑粗线部分,推荐给已体会到气沉丹田的太极拳练家,希望对练功有帮助)
修练传统拳术攻防之道谁都知道:“气沉丹田德润身”的口诀。也都知道“养气忘言守,降心为不为”的道理。即气沉丹田的炼精化气,是积累内气,以成内劲功夫。然后炼气化神,以使内劲具备“神以知来,智以藏往”的功能。这样,内气、外形匹配合一,可有柔化刚发,以柔用刚的技术方法,实施于较技攻防中。这是一般的修练常识。
日期:07/31/2011 10:28:01 作者:马国兴
我年轻的时候常随先师表演太极推手、大捋及抹角行步、散手以及武当太极对剑、三才对剑。当时我二十多岁,由于也算刻苦,身手还算矫健,步伐也还轻快。先师当时已是七十多岁,但对起剑来,推起手来,仍然身手矫健异常,有神威不可逼视之感。尤其脚下之轻灵,可谓龙行虎步,衣袂飘飘,翩若惊鸿,脚下快而无声。而我等虽勉强跟随,两腿虽也快速跟进,但不免触地咚咚作响,处处受制,与先师之步法轻妙绝伦,完全是两回事。
日期:07/31/2011 10:21:52 作者:KungFu
内容:吸气、吐气、伸展上臂……7月16日,广东边防总队深圳特检站邀请地方专业的瑜伽老师到深圳市际卡口军警联勤点为执勤一线官兵巡回传授瑜伽课程,有效缓解官兵们的执勤心理压力和身体疲劳,提高了官兵们的身体柔韧性和灵活性,更好地为遂行大运安保任务服务。
日期:07/20/2011 07:38:46 作者: 凌云飞天

太极拳在这一方面有其独到的教化功能,也是人们称太极拳为道德拳的主要原因。

太极拳的套路和动作符合科学原理,周身虚实变化,使人体机能处于最有利的工作状态,从而增强人体的免疫能力。

太极拳的套路和动作都具有一定的科学性,与仿生学、力学原理紧密相连。

日期:07/12/2011 16:44:39 作者:KungFu
如果说汉书能下酒,那么李老说拳的系列文章,不但可以饮如长鲸吸百川,还可以醍醐灌顶使人清醒,每读一次都有不同的感受,百读不厌就像吃重庆火锅一样过瘾。我的一位练习二十多年形意拳的武友被感动了,他愿意让更多的形意拳传人走近李老的内心世界,于是他在工作之余,不辞辛苦。用了无数个不眠之夜,将这些惊心动魄的文字浓缩成精华。经过剪辑后的李老说拳,放弃了原文一些人们熟悉的武林旧事和无益的是是非非。而更趋向于学术本身,比之现在形意拳方面所有的杰作,更高一步。以此来告慰逝去的武林、逝去的李老。不存门户之见,真正有志全面了解形意拳文化精神的武友,舍此以外,大概别无捷径了。
日期:07/07/2011 12:56:00 作者:郑确
太极拳之阴阳不局限于手上动作的变化,它是全身性的,两手有阴阳的配合,两脚也有阴阳的变,胸腹腰背皆有阴阳的组合,形成一个整体阴阳。处处有阴阳,处处分虚实,动静之开合,进退与吞吐。阴中无阳是软手,光走而不能粘,是为病手;阳中无阴是硬手,光粘而不能走,亦为之病手。阴不离阳,阳不离阴。太极者,法演先天,道肇生化。一静一动互为其根,处处有阴阳,处处分虚实,全身皆太极。在太极拳推手中如何取胜对手,其关键是什么?太极拳宗师邢喜怀在《太极拳说》中告曰:然阴阳和合,斯理孰持?胜负两途,斯验孰主?“一判阴阳两须分,聚合阴阳逢在中”。是以云,其妙者“一”,其窍者“中”也。
日期:07/07/2011 12:55:22 作者:郑确
太极拳离不开丹田,但不可求气,一有意念就是后天了。内功的初级阶段自会练出混元气,但要化掉,否则很难“敛气入骨”。内家拳的“敛气入骨”很重要。我的一位没磕头的师傅在丹田处有明显的混元气团,太极拳的推手功夫很深,小腹不惧重击,可惜没到七十岁,膝关节竞长了骨刺。家师常春先生年过八十,尚能每日爬上天柱山去修炼,其中的道理不言自明。
日期:07/07/2011 12:54:43 作者:郑确
牛劲训练的结果,使练习者在与人推手较技时,具有了—种极具威慑力的重武器,搭手后如果对方接劲不能运化,出现丢或背势状态,当即行使“逢丢必打”、以鸡蛋碰石头之势,将对方干脆利落的抛掷而出,如果对方接劲后不硬顶或能作出一点反应时,则顺应对方的劲加以运化,用“推手先着力,随即松开”的技法,使其先有拐棍可扶,而眨眼之间又突然抽掉拐棍,以形成当即扑空栽地的效果。这样就可以渐渐达到拳家意念放松时,对方扑来,瞬间涮的—松,全无着落,全部卸空,如击三尺悬衣;意念绷弹(内力收缩)时,接触点坚硬如铁,如撞弹簧或墙壁,不是被抛弹飞出,便是瘫软破碎的功成境界。
日期:07/07/2011 12:54:06 作者:郑确
盘练太极拳架时,梢节的松散、通空尤为重要。松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融;也便于实现佛家所说的“色即是空“的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢?关键的关键就是在太极拳的修炼过程中,心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在,直至最终忘却双手,达到周身一家、“手非手”的境界一般来说,此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是手挥琵琶中“琵琶面、琵琶柄”之意代替手;单鞭中“一身背五弓”关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。
日期:07/07/2011 12:53:03 作者:郑确
陈式太极拳八十三式七言歌
日期:07/07/2011 12:51:55 作者:郑确
练太极拳主要是打拳意,如找着拳意就算入了门了。拳意如何找?在松软稳静上去找,放清醒,放灵感,放舒适去找。稳稳的,静静的,日子久了,拳意自会到了手上。如满身带劲去硬找,必致愈找离拳意愈远。这句话很要紧,要好好相信。如不相信这句话,那就练不好拳了。
日期:07/07/2011 12:49:42 作者:郑确
太极拳的“不动手”是与完成太极拳特有的沾粘连随与发劲等效果相联系的相对的“动犹静”的辩证说法,而这些效果的实现是与太极拳的所有法则、要领密切相关的。所以,是否追求“不动手”反映了太极拳学练能否入门;“不动手”掌握的程度反映了对太极拳所有法则要领掌握的程度,“不动手”的功夫越高,也就反映了对太极拳所有法则要领掌握的程度越高。
日期:07/07/2011 12:49:02 作者:郑确
陈式太极拳如大海之水,波涌浪高,惊涛拍岸;杨式太极拳像江河之水,气势浩大,壮阔舒缓;武式太极拳似涵泉之水,暗流潜动,外势安逸;孙式太极拳访山溪之水,轻盈灵活,跌宕不定;吴式太极拳效高原细流,静谧安详,映天彻地。这五家太极拳所呈现的好比逆流溯源,时间上越是晚出的拳式,就越是接近水的上游,其因难寻。也许晚出的太极拳将如唐古拉山上的冰雪,抑或是天上的游云?
日期:07/07/2011 12:48:37 作者:郑确
太极拳的古代经典拳谱多次提到了“气”和“劲”,近代过来的太极拳前辈们尤其强调练太极拳要用“劲”,要“用意不用力”。这“气”究竟是什么?这“气”与气功之“气”、中医所说的人体生理之“气”是一回事吗?这“气”能在中医所说的十四经脉中流行吗?这“气”能放出体外攻击人吗?这“劲”究竟是什么?这“劲”与“力”究竟是不是一回事?这“劲”能储藏在身上某处吗?“用意不用力”究竟是何意?“意”究竟是什么?“意”和“力”是什么关系?等等这些问题,现代太极拳界绝大多数的锻炼者一直感到困惑。
日期:07/07/2011 12:47:52 作者:郑确
太极拳的理想境界是自然,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然。而这种自然并非河流山川的客观自然,它是指遵循规律顺应法则的自然,从某种意义上说,俗语所说“习惯成自然”也是对太极拳宗奉自然的最好诠释。太极拳的基础理论或者说思想原则是“无为无不为”,“无为”是其手段,“无不为”是其结果。太极拳的战略思想是“不争”,即不主动进攻或退让,而是舍己从人,老子所说:“夫惟不争,故天下莫能与之争”;它的战术思想是“柔弱胜刚强”,认同“物极必反”的道理;它体现的效果是“人不知我,我独知人”,因而能“出其不意,攻其不备”。
日期:07/07/2011 12:46:55 作者:郑确
散打——传统武术实战的通称。现代武术界所谓的“散打”,据张文广先生《散手拳法》介绍,是1979年后国家体育职能部门组织武术人士在传统武术各种散手拳法的基础上逐步归纳整理制定的有一整套系统性训练方法的实战性搏斗竞技比赛项目,竞技比赛中还吸收了拳击竞赛的戴手套的规定。显然,现代的“散打”不可能将中国所有传统武术各种散手拳法的精华都囊括无遗的,归纳整理的仅仅是部分外家拳的散手拳法,更是不可能包括太极拳实战技法。因此,郑曼青先生所说的“散打”与现代竞技“散打”不是一个概念。
日期:07/07/2011 12:46:06 作者:郑确
本文共分为10篇,首次从多学科的知识角度对古代太极拳经典拳谱《十三势歌》逐字逐句加以严谨周密地探释,尤其是首次依据古代汉语的语法修辞对《十三势歌》的词句加以探析,并尽量穷尽地考究清楚每一个字词在古代的当时含义,避免了由于现代汉语和古代汉语由于词义与语法修辞的不同而发生的误解,从而提出了一系列现代太极拳界前所未有的、与众不同的有机整体的新的解释,力图使读者对这篇古代经典拳谱的理解尽量符合拳谱原作者所要表达的拳术思想,从而尽量充分地从这篇古拳谱中汲取对于太极拳的继承发展所需要的经典指导作用。
日期:07/07/2011 12:45:26 作者:郑确
六首古歌诀的写作年代,根据歌诀中出现的很多清末之后已不普遍使用的词语如“顺项贯顶”、“束肋
下气”、“胸背开劲”等等,应该与《王宗岳拳论》等所有太极拳古拳谱存在着时代间隔而比《王宗岳
拳论》等所有太极拳古拳谱还要早。这六首古歌诀与《王宗岳拳论》等太极拳古拳谱相同都存在着大量
的互文、分承等约明中叶之前文字写作使用中曾存在、约明末时已经在文字写作使用中淘汰的古代修辞
日期:07/07/2011 12:44:09 作者:郑确
现代太极拳界有些太极拳书籍再三强调“阴阳”对于太极拳锻炼的十分重要,说太极拳的特点就是讲阴阳,讲阴阳的拳就是太极拳,似乎阴阳是太极拳所专用的。这样的说法正确吗?阴阳究竟是什么?太极拳的阴阳究竟是怎么样的?可以肯定的说:阴阳对于太极拳而言是重要的,但说讲阴阳的拳就是太极拳,这样的说法就是不正确的。
日期:07/07/2011 12:43:35 作者:郑确
“太极拳”以“太极”冠名。那么,太极拳与太极有什么关系呢?现代不少太极拳著作与一些武术杂志上的不少文章对此各有说法,其中有的是照搬了部分周易八卦的内容来解释太极,令人感到太极既与太极拳没有直接紧密的内在关系,又十分玄虚;有的认为太极就是圆,因而太极拳就是有圆无方(直)的;有的认为太极就是黑白鱼太极图的内容,太极拳的所有动作都反映了黑白鱼太极图等;而现代太极拳界又有许多人将“太极”当作了是太极拳所独有的,将太极拳说成是太极的代表,以为“太极文化”就是太极拳。应该明白这些说法是不正确的和错误的。可以说,太极拳名称中的“太极”主要就是一个“商标”的意义。比如有件衬衫的商标是“世界衫”,这并不表示这件衬衫就是世界,这件衬衫也不是世界的代表。不过,虽然“太极”对于太极拳是犹如商标的关系,然而太极拳与太极也是具有一定内在关系的。那么,怎样认识太极拳中的太极呢?太极对于太极拳又有什么关系呢?
日期:07/07/2011 12:42:51 作者:郑确
在中国古代哲学中,“圆”是所有曲线的概括,“方”是所有直线与角的概括,任何形状和运动轨迹都可以概括为“圆”或“方”。从古代文献中可知中国古人把宇宙称为太极,太极其大无外,其小无内;从古代的全息律,也即天人相应的整体观出发,古人又认为世界上的万事万物无一不是太极,太极没有固定的形态,无论是固态、液态还是气态都是太极,方圆直弯各种形状和轨迹也无一不是太极,红黄蓝白黑各种颜色也无一不是太极,万物都是太极,一切都是太极,太极就是一切,太极就是万物。然而,现代太极拳界不少人在其著作中都认为“太极”就是“圆”,说“方”不是“太极”,“太极”是没有“方”的。这种说法显然是错误的。因为按照这种说法,认为太极仅仅就是圆,那么太极还有未包含于其内的东西,其实就是否定了太极其大无外了,也就是将“太极”否定了。
日期:07/07/2011 12:42:14 作者:郑确
本文为2010年有较大增删完善的修改稿,修改前曾刊登于2006年的台湾《太极拳》总167期、2007年的《太极》第2期。本文力图说明太极拳刚柔的各种特殊性,尤其强调说明太极拳刚柔相济的特殊性,说明现代太极拳界某些人所主张的太极拳应该又柔又刚的说法是错误的。
日期:07/07/2011 12:41:08 作者:郑确
“虚实”是中国古代哲学里的一对重要范畴,是许多自然和社会现象的概括抽象,在中国古代的许多文献中常常出现,尤其是在哲学、医学、军事学等文献中更是频频出现。“虚实”也是太极拳及其它中华武术理论中十分常见的一对重要概念。二十世纪初,杨澄甫先生在《太极拳术十要》一文中说:“太极拳以分虚实为第一要义”,反映了历代太极拳宗师对“虚实”的十分重视程度。
日期:07/07/2011 12:40:21 作者:郑确
关于“双重”的解释还有其它的说法。比如双手虚实不分、用力相同就是“双重”、 双手攻击方向相同就是“双重”等等。这些说法无一经得起推敲,都是无法成立的。因为双手分虚实不等于用力不同。许多拳式如果两手用力相差悬殊,往往会会造成站立平衡也会受到破坏。而任何拳术,“虎扑”这一类双手向同一个方向攻击都是主要的攻击形式;这些拳式与“数年纯功不能运化者率皆自为人制”是没有必然联系的。所以,这些“双重”的解释也都是错误的。
日期:07/07/2011 12:38:37 作者:郑确
陈式太极拳八十三式七言歌 太极心得 武式太极拳内功捷要 太极拳技击功力训练的有效途径 太极拳之内功修炼 太极拳内功修炼指南 松腰略说 太极拳之秘 内家拳桩功的境界和层次 练太极拳最容易被忽悠的19条
日期:07/07/2011 12:34:55 作者:郑确

   龟行步,是张策通背太极重要的法根之一。

   法根,即基本功,包括摇山(揉肩)、顺背、摇身式、提膝摆胯、龟行步等,如大厦之基,是一切劲力的基础和源头。

日期:06/18/2011 20:37:00 作者:KungFu
很久以来,我就想把练习形意拳的道理写出来,供诸位同好作为研究内家拳的基础。但是,始终鼓不起勇气执笔。因为我们人类的身体结构极其复杂,就算练了几十年拳术,所能体会、领悟的也是极为有限的。以有限的认识去揭示极为无限的人体结构,岂非事倍功半,劳效微薄么?不过深入一想,实是似是而非。作为一种博大精深的内家拳学,形意拳从魏晋创立,到唐宋昌盛,明末清初又复盛行,深受拳术爱好者的喜爱。但是,在众多的拳术传习者当中,真正得到真传,明白拳术道理的人真是少之又少。这是由于以往的拳术传习者们,咸秉遵师训,口口相传,代代沿袭,所能形之于笔墨者极为稀少。就算有有心人编撰拳谱,但往往生吞活剥,偏成韵语,当时果然便于背诵熟记,过后叩问其意,则多不能准确解释。
日期:06/18/2011 20:36:06 作者:KungFu
喜欢夏天,虽然它有时烤得你发晕,但当你听到知了的鸣叫,看到碧蓝的天空,准备尽情享受大海时,发现自己的粗壮手臂,让穿上吊带装或无袖装成为如此奢侈的梦想。这个时候·我们要抓紧时间锻炼·弥雅呢·今天为大家带来哑铃瑜伽,就是将瑜伽与力量锻炼结合在一起~大家不要听到力量锻炼就觉得害怕,当你停留在一个瑜伽动作不动的时候,此时你的双腿和身体躯干上的肌肉为了让你的身体保持挺直,是处在一种非常紧绷的状态,这时,你的双手拿上一对哑铃,你的上半部身体也就同样处于紧绷状态了。这样的结果是:让你拥有更强壮的下半部身体,更好的柔韧性,更挺直的姿势!不仅如此,加上哑铃会让你拥有更迷人的双臂,肩膀和后背。同样,让你得上半部身体更加有力量!并且,这项瑜伽非常的节省时间!
日期:06/05/2011 15:24:51 作者:KungFu

太极拳是以拳载道,因此“力大、雄、刚”不符合太极拳之法则及拳理。学太极拳要勇于示弱,学会用意不用力、以柔克刚、以小胜大、以弱胜强、以软克硬、以慢胜快。这就是“反者道之动,弱者道之用”的具体体现,也是常人的逆向思维。一切妄用拙力、硬力、僵力、斗力来强加太极拳,那是对太极拳的曲解、作贱、糟蹋。

日期:06/05/2011 15:23:05 作者:KungFu

调节身心,每个人都需要,不论男女。身心,带着呼吸,牵动着感官四肢,是生命在流动的节奏。瑜伽,是一剂良方。从最基本的呼与吸开始,把浊气排除,吸入充分的氧分子,让血液活跃起来苏醒头脑。

注意力的集中在练习瑜伽的过程中是着重强调的,每一个动作的伸展收缩停顿,是否平稳是否做足都在于注意��,即心神,是否在位置上。

日期:06/02/2011 17:07:01 作者:KungFu
 可以说起源于巫事祭祀、发展于频繁战争中、创派于本土宗教基础上的梅山武术,其古老神秘、古朴无华的风格,完全是战神蚩尤文化精髓的承续,是文化界武术界的活化石,是战神蚩尤故里的最好佐证!而深受梅山武术影响的一代代新化人,更是蚩尤精神的传承者,所谓民俗信仰是历史的最好见证,新化那强悍恶欺和“霸蛮”的民俗民风,以及对梅山教、师公教的信仰偏爱,无不证明了蚩尤的籍贯就在梅山中心地域的新化!梅山应是海内外华夏儿女中武术爱好者朝拜的武林圣地!
日期:05/23/2011 21:17:56 作者:KungFu