中国少林拳法以历史悠久，内容丰富和风格独特，在武林中独树一帜，享誉中外。中国少林打擂术更是少林寺历代武僧和全国武林仁士艰苦磨练一千多年智慧与血汗的结晶。几十年来，外国人不远万里，漂洋过海来到中国取“经”，对中国少林武功投入了大量的人力物力财力进行学习和研究，并将其发扬光大。而我们自己对本国的少林武攻却熟视无睹，重视不够，研究不透，甚至捧着金饭碗到处恳求乞讨，这对中国武术的继承和发展极为不利。中国散手运动经过了二十年的发展和完善已基本上形成了一系列技术体系和理论框架。然而要进入奥运会的大门，在技术和理论以及竞赛制度上仍需要进一步地发展和完善。为了研究、学习和适当吸取古代少林打擂术那些能为中国散手所用的经验，取长补短，本文收集了古代少林打擂术有关资料和内容进行归纳、分析和研究，为进一步完善中国散手运动提供参考和借鉴。

    少林功夫奥妙无穷,博大精深,引得无数人的赞叹.但要练就一身绝妙的少林功夫,绝非一朝一夕,而是要经过持之以恒的艰苦磨砺才练就的。

   少林寺武功的神功绝技首先来源于一个“恒”字。少林寺武僧中流传着这样一句话，叫“三年踢腿，两年动拳”。也就是说要练好少林功夫，基本功就得练上三五年。少林武僧中坐禅功，武僧往往一坐就是几天。

    少林神功作为从佛门中产生的一种功法，自然于佛门的禅有着辩证的渊源关系。实际上，少林功夫就是禅和拳天然融合的产物。

    少林寺禅和拳的融合首先来源于禅宗的主张和教义。古印度的佛教于中国传统的儒、道等教大相径庭，教义格格不入。佛教传人中国后。尤其是达摩的禅宗在中国确立后，于中国传统的儒、道、宗法思想相互渗透融合。少林寺内存立的《混元三教九流图赞》碑，对三教的思想融合进行了较为详明的解释：“三教一体，九流一源；百家一理，万法门。”

 　译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。

　　其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?

提起少林功夫，人们都会说“天下功夫出少林”。“天下功夫”与“少林”有何关系？有人说，少林是武林中最大的门派，弟子众多，遍布天下，故云。这只是原因之一。

少林功夫博大精深，形成完整、系统的禅武文化体系，拳路广，功法多。且任一拳种或功法都是禅武心法的表现，既可独立，又与少林功夫融为一体。为某些功法传至某人，或流入社会，加以发展，便形成新的武术流派。故云“天下功夫出少林”。

　　少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人演练的武术为主要表现形式的传统文化体系。

　　少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫首先表现为一种信仰，一种对于超常神力的追求。对于超常神力的渴望，对于超常智慧的追求，从来都是佛教徒的追求目标。这是少林功夫表现为神奇的武术之根本原因，这也是少林功夫与其它武术区别所在。

　　在去年的3月份,俄总统普京观看少林武僧并和僧人们合影，为普京总统表演的少林寺武僧团和背后神秘的少林功夫也再次向公众揭开了面纱。

　　下面重新回顾下少林寺武僧为普京总统表演少林功夫的精彩现场!

　　少林寺在1500多年的历史中曾多次遭天灾人祸的废毁，但少林僧人以其固有的方式代代相传，使少林功夫流传至今，闻名天下。

　　少林功夫是一个庞大的技术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。中国武术结构复杂，门派众多，少林功夫以其悠久的历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现在流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套，对练等其他功法数十余套路。这些内容，按不同的类别和难易程度，有机地组合成一个庞大有序的技术体系。

一、顺腿跺子

对方上右步，用右拳击我胸部；我右手立即展肘向右搂勾住对方右拳（图1），随即，右脚尖弹（撩）踢击其小腹或裆部（图2）。

要点：搂勾与弹（撩）踢动作要协调一致。

二、双拨掌弹踢

一、南少林铜钟劲练功方法

1、 姿势：正身站立，两脚八字分开，成45o角与肩同宽，头须端直，意如顶天；目光平视，眼神内敛：两肩松沉；手臂向两侧分开，与身体成45o角；手掌向下并微向后；大拇指与食指分开，余三指稍并拢，成蛇口状。

2、 呼吸：全身放松，意守丹田，先自然呼吸，匀细绵长，吸气下腹自然充实。功夫深入后，逐渐延长呼气，使内气经两腿下达脚踵；吸气时下腹自然回松，微微提肛，行足踵之气随意念经会阴后背（督脉）缓缓上升而至头顶。在顺，逆式呼吸的基础上，达到内气充实丹田，要求畅胸实腹。按以上步骤长期锻炼，丹田内气会缓缓向两肋，腰肋充实，腹部乃至全身都有内气充实，内外坚若“铜钟”。