 清代乾隆皇帝曾说：“中土回人，性多拳勇，哈其大族，每出将种。”解放前，由于社会不安定，宁夏回族人民为了健身自卫，学拳练武的人比较普遍。民间有一句谚语说：“学得一身武，走遍天下无 人堵”。 历史上回族习武不仅是为了强身健体，还用它来保护自己。在清末民初年间，西吉出现了威振纲、陈保富两位弛名西北的拳师。人们说：“威振纲的链枷棍神仙难躲，陈保富的鬼头刀万夫莫当”。流传于吴忠、灵武一带民间的有张家枪、何家棍、马家软功和固原等地的“回回十八肘”等。另外，六合拳、梅花棍、母子棍、链枷棍、三尺鞭、花剑、十路弹腿等也广为流传。银川的马鸿、海原县的马振武、西吉县的于子祥、固原的居奎等，在民国时期颇有声威。 (09/08/2007 10:43:45) [查看全文] 八极拳使腿全部是中、低腿法，没有把腿踢到对手腰肋以上的，此一特点乃是武术界尽人皆知之事。 任何一家拳术使腿，当然都是与拳联系起来，交替连续地踢打，少有单发一腿的。八极拳自不例外，而且在八极拳中，拳腿连发中的“腿”，仍不出中、低腿法的范围。 (06/24/2007 13:12:43) [查看全文] 正法罗汉功
正觉直登菩提因 法起法落在自身 罗天无有生与灭 汉是金刚不坏身 功果圆满见自心 第一节 何谓正法罗汉功 正法罗汉功是本着释迦明心之理，悟理求真宗的功法。它不是遵照宗教之法，敲打念唱、烧香、持戒、拜佛。自我之心即是佛种，自我之灵性即是罗汉功之苗。觉，是罗汉功的苗，圆是罗汉功的果。心灵觉明自圆，为正法罗汉功。功诚心自明，信存开健康。求功原理，首于知“心”。 心指灵性而言，非指心脏。心能生万法，人类的原始祖初生于大地，赤身裸体立于大地间，无语言文字，无纲常论理，无任何物质手段，只有一颗自然赋予的具有妙觉灵知、主宰身体一切功能的妙明心。心通过眼、耳、鼻、 (06/11/2007 09:55:09) [查看全文] 佛汉拳在实战中的运用 (06/10/2007 13:00:44) [查看全文] 崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名三大武术流派。始祖于飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺，其第十代掌派燕飞霞，曾在1956年北京全国武术观摩赛时获冠军。97年随中国武术团出国缅甸表演，获剑、枪、拳、掌和拂尘五项冠军。1959年离开崆峒先后在新疆、上海、南京、无锡、广州等传授弟子，名扬海内。崆峒武术传统源远流长，据《尔雅·释地》载：“空同之人武”。唐代李白诗：“世传崆峒勇”、杜甫诗：“崆峒足凯歌”。道教武术讲究关系密切。它以保护宗教和强身健体为宗旨，经代代相传发展至今。崆峒武术讲究实打、实拿、以技击、强身健体和增强功力为目的，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门和神拳门五大门，每门又有十六套拳术和 (05/20/2007 08:35:08) [查看全文] 如果说伸肩是通背拳这母，那么中拳就是通背拳之魂。五行通背108总操法，在击技中可千变万化，但万变不离“中拳”。中拳即背拳三绝掌之一的追魂掌（又称钻掌）。狮子抖玲手、激步劈山炮、四门连手炮等，中拳以暗冷、急、快、残暴、毒狠为特点专攻敌人心窝、裆部、咽喉、面部等中线要害。轻者伤残、重者毙命。 中拳技击原理：攻击中线是通背拳交手中的重要法则，是历代拳家长期实践中摸索出来的。一条重要原则，这就是“守中打中”双方应首先有效地防护好自己身体由上而下的中线，然后站稳“中”心，伺机进攻，击破对方中线或突然袭击先发制人以战胜对方。这不仅是因为人体的几个重要部们皆在中线上，而且人体的重心也在这条中线上，如果这几个重要部位中的任何一个部位被击中，就有可能致伤，致残甚至丧生；如果重心线受到攻击，重心偏 (05/11/2007 08:57:05) [查看全文] |
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