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塞外武术家吴英冤死阎锡山之手

[日期:2011-01-27]   来源:北方新报   作者:郜 贵   背景:  
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与呼包二市各大公园里的习武者攀谈,提及他们师承的渊源,有不少人会讲到塞外杰出的回族武术家吴英。

投身革命的义士

吴英,字子竹,生于1853年,祖籍河北沧州孟村吴家庄,世代以捕鱼为生,后移居托克托城南郊梁下、黄河之滨务农。他年少时便继承习武家风,苦练弹腿,靠身捶、查拳等拳术,后师从山东名师孙老,学习太祖拳、大杆枪(即杨家枪),同时,家中还聘请陈拳师传授武功。成年后,他又慕名赴丰镇二道河子(现属兴和县)拜八卦掌宗师董海川为师刻苦精练,深得八卦功夫真谛。出师后,他回到托克托城,广收弟子尽心传授武术。当时的托克托、萨拉齐、归化城有许多武术后生向他求教。他择徒时遵循武林的优良传统,能做到“十愿”才可授艺:

一愿学此本领,保国安民!二愿学此本领,抑强扶弱!

三愿学此本领,济世救人!四愿学此本领,锄恶除奸!

五愿学此本领,保助孤寡!六愿学此本领,仗义疏财!

七愿学此本领,见义勇为!八愿学此本领,兴旺门弟!

九愿学此本领,舍身救难!十愿学此本领,传授贤徒!

因此,吴英的高足遍布当时的绥西,最具代表性的人物是著名蒙古族武术家荣连升、其胞弟八卦高师吴耀。正是因为他的不懈努力,辛勤耕耘,才使当时土默特周边地区的武术事业热火朝天,并为武术门派颇多、武林人物荟萃的托克托夯实了塞外武术之乡的基础。

值得一提的是,我国杰出武术家吴桐先生自幼师从他习武,后又师从他的得意弟子吴耀、荣连升,最后实现了他的“十愿”,成为内蒙古著名的爱国民主人士。

清朝末年,社会动荡不安,地处塞外的托克托一带更是土匪横行、盗贼出没。因他在当地不仅武功手屈一指,且素有济困救难之举,在民众中有“义士”之名;故而经民众推举,被托克托厅任命为冬防队队长,以负责当地的剿匪和治安事宜。

1907年,同盟会派有拳脚功夫的大同人李懋德来土默特一带发展会员,以武会友拜访武林人士,以江湖义气进行沟通。因吴英与胞弟吴耀是当地武林的代表人物,故而很快与李懋德成为推心置腹的武友。李懋德早已知道他的祖父吴莲因抗税而得罪了官府,被官府追杀缉拿才从沧州逃亡到托克托,故而他家世代与官府有深仇大恨。于是,在1908年左右,李懋德终于以实言相告,将吴英及胞弟吴耀发展为同盟会会员。

不满阎军行径

1911年末,全国各省响应孙中山先生的革命号召,纷纷发动起义。阎锡山率领5000余名起义的原清军之新军从太原出兵塞外,在打下包头、萨拉齐两个重镇之后,并没有一鼓作气东进,攻打驻有清朝重兵的绥远城。因而,已经溃不成军的清军得以喘息,调兵遣将阻击阎军于远在归绥二城以西的刀思儿。其实,阎锡山已经得知孙、袁南北议和业已成功,根本无心恋战,准备借机回师太原夺取山西全省的实权。为此,刀思儿战役中阎军并没有浴血奋战,反倒败于行将土崩瓦解的清军。阎锡山借风使舵,随即率军转头南下托克托,准备回师太原。

阎军进驻托克托城与河口镇后,得到了当地一些绅士、乡老的热烈欢迎。唯独身为同盟会员的革命党人吴英有不满情绪,对阎军作战不力尤为不满。而作为侠义之士的吴英并不知道当时“有军就有权”的军阀信条,更不知阎军回师太原的真实意图。

次日,阎军就以“借饷”为名,将托克托厅税、盐二局的公款一扫而空;并吊打商户强行“借资”,共攫取白银8万余两之多。与此同时,还给当地居民摊派制作5000套新棉衣,且以“劳军”为名得到大批粮食与月饼(离托时满载了200余辆大车)。这大量的钱物实际上仅由当时托城、河口两镇的3000余户居民负担,所有百姓、商户无不为此叫苦不迭。

吴英因具有一定的民主思想,且一向侠义耿直,对阎军的行径看在眼里痛在心中。因此,对那些高调欢迎阎军进驻托克托的绅士、乡老不冷不热地嘲讽,并对阎军的不满情绪溢于言表。甚至在民众中大发议论,指责阎军不去一鼓作气攻打归绥二城,而是退缩到托克托搜刮民脂民膏。他的这种言行得到了当地不少商民的共鸣,同时也引起了几个高调欢迎阎军到来的绅士、乡老的惊慌。

被罗织罪名陷害

吴英因素有侠义之举,经常在民间出面主持公道,得罪了一些在当地举足轻重的绅士与乡老。特别是两三个高调欢迎阎军的绅士、乡老,更是将吴英的言论及态度添油加醋地汇报到了阎军军部。阎军本来有投机革命,消极进军之嫌,深知塞外也有同盟会的革命党人,深怕将他们作战的实情如实反映到同盟会总部。因而,决心对吴英治罪,就作战实情掩人耳目。

当时,托城的清真寺里正好没有阿訇,寺院急着请阿訇到来主持宗教事务。因社会动荡不安,寺中几名乡老六七天前便派遣武功高强、尚且年轻的吴耀前往归化城的各清真寺去请阿訇。吴耀因一时在归化城难以请到阿訇,转向萨拉齐、包头一带准备继续请阿訇,因此尚未及时赶回,他们便借此诬陷吴英派弟弟去归化城给清军通风报信。吴耀去归化城请阿訇一事当地清真寺的乡老人所共知,故这一罪名难以成立。他们又诬陷吴英派人前往绥远城送信,结果被阎军抓获,为此传唤他去阎军军部问话。

吴英坦坦荡荡,并没有逃避,当即随同传唤人前往。恰好在他身旁的高徒张三勉利深知师傅性情暴烈,会据理力争,甚至会出手反抗,便主动陪同他前去接受问话。问话确实是假,实则是预谋好的高压逼供。他本来具有一身侠肝义胆,果然在愤怒之下据理力争。而主持问话的阎军军官空口无凭,并未出示所谓被抓的送信人及所送密信。阎军军官气急败坏,丧心病狂地出手殴打他。他因有革命党人的一身正气而毫不畏惧,随便还以一拳便击得阎军军官当场口吐鲜血。护兵见此情景急忙开枪射击,幸亏张三勉利眼疾手快架开枪口才免出人命。此事一出,阎军更是变本加厉,当即将他拘捕下狱。

为了避免有人前来营救,那两三个绅士、乡老与阎军马上策划了另一种罪名。谣传“从吴家烟囱中用绳子提出一只枪”的物证,以及据查“其弟吴耀就在归化城”的人证。其实,他虽然是同盟会的革命党人,当时由起义的原清军之新军所组成的各路革命军与同盟会革命党之间,还不能达到互通情报来协调行动。因此,同盟会革命党人不可能很快得到他因被诬陷而下狱的消息,更难以前来为他澄清事实,从而对他进行营救。

紧接着,阎军在未作任何审问的情况下,对他进行了野蛮的人身侮辱之后,立即押到闻名北国的水旱码头河口古镇执行了铡刑……

就这样,一代塞外武林英杰吴英被人以莫须有的罪名陷害,含冤而亡!

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