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武学瑰宝 粗谈南宫武术

[日期:2010-07-18]   来源:新浪   作者:万德勇   背景:  
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自古以来,在人杰地灵、风景秀美、物产丰富的巴蜀大地上,在四川著名的佛教及道教圣地,如峨眉山、青城山等寺观的道僧人家,在参惮静坐,念经拜佛之余,弄枪使棒,练拳踢腿,逐渐形成了闻名世界的峨眉派拳法,峨眉派兼备佛道之长,既吸收了道家的动功,又有佛家禅修的基础,独创了一整套动静结合,刚柔并济的练功方法,与此同时,千百年来民间也流传着独特的武功,这些练功方法与各种拳术、器械套路及散打技艺和各类内功功法等结合起来,组成了峨眉派武学体系,清初湛然法师在峨眉拳谱中写道“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉光辉满江湖”,从中可以见到当时峨眉武术繁华之盛况。而今,在川巴蜀大地各公园及旷野上偶见一些习武者,练习着一种有别于其他拳术的武种,它就是巴蜀境内流传已久的神秘的南宫武术。

南宫:系古时帝王为了修仙慕道追求长生不老、祈福消灾、强身健体等,而专门在皇宫内修建的一处练功宫殿称为南宫,并在宫内专门聚集民间各派能人异士修习各类功法,由于这些功法在当时仅在此宫内修习,不得外传,故南宫功法又被世人称为宫廷内功,现有世人将南宫误称为南功。

南宫在习练上分两大类即:无字南宫和七字南宫。

现无字南宫习练者较多,其中在形意、八卦、太极及大成拳等拳种中有此功法,如混之桩等,此功在行功时强调松静,在松静中注意意识培养,在桩功练习中培养气感,功力由静中静到静中动。

因本人习练的是七字南宫,现我为大家粗略介绍七字南宫,此功为道教华山派所创,我支系华山派昆仑分支,历来秘不轻传,距今已近千年历史,因于门规及严,择徒标准很高,南宫师在传技中也本着道不轻传,有缘得渡的宗旨,严格收徒,并在授徒间长期加以考验,因材施教,对顽劣及姿质差者,心术不正者立即停止传授,所以南宫弟子入门容易,但要得到真传并达到高水平者甚少,一般的南宫师一生只有二、三个得意的并得其真传的衣钵弟子。

我派南宫主要分为:金功、刚功、恨功三大系统;有自发动功,坐功,桩功、吐纳功等功法。各个大系又分为多个小科目,在传授中主张观师默像。师徒间以口传心授而代代相传,初习功为自发动功(六字真言),练习时在师傅引领下开功,练习时要求观师默像,排除杂念,意聚头顶心诵真言,动作随其自然,以后其师会根据其姿质、品行、功力及师徒缘分而由浅到深逐步传授。会七字真言后方是登堂入室,成为真正的南宫传承弟子。对南宫武术用 “真传一张纸”和“师傅引入门修行在各人”来形容最为洽当。另外,凡内功的修习除了慧根、悟性还必须具备持之以恒坚持不懈的实干精神,二者相加则水到渠成。

峨眉派武术特别注意“武德”“仁术”“养气”。要求练武必须具有一颗善良正直之心。俗语讲“不讲武法,便是武贼”峨眉武术以防御保身为主,作为抗暴图存的一种手段。此外练武者还要有人道主义精神和浩然正气,我派也然,对违反师门规定及败坏师门的不良之徒,轻者从严教育,重者逐出师门。

现世人有人将南宫武术称之为自然门武术或神拳。在近百年来南宫武术的习练者中,有闻名遐迩、威震四方的武术大师徐矮师,杜心吾等;川内则以刘心吾等最为有名,传说他们均能身轻如燕并具有飞檐走壁、爬壁如画、墙上钉钉之神通。并能指放剑光,拳能打百步重锤,他们的绝世神功让后人对他们充满了敬意、感慨、遐想,也给后世众多南宫武修者充满动力。

笔者发表此文,主要是为了让广大南宫习练者能正本清源、不忘先祖。也希望通过此文同广大志同道合的习练者共同探研学习,交流提高,并能明白作为一个南宫传承者的社会责任,并让我们在此当今世界对南宫武术的发展及未来尽到承前启后的历史义务。以让南宫这已传承近千年的神秘武学,中华武术的宝贵财富在我辈手中更好的继承和传承下去。如让他在物欲横流的今日散失贻尽,那将是我们武术传承者最大的悲哀和民族宝贵遗产的莫大损失。

因本人水平有限,望广大南宫习练者及武术同道对不足及失言之处予以谅解,并望多提见解,多多指证。

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