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心意六合拳之:裹、践、躜

[日期:2009-03-16]   来源:功夫资讯网   作者:KungFu整理   背景:  
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练习心意六合拳的人,无不知道「裹、践、躜」乃为心意六合拳法之要义,但是对于「裹、践、躜」的真实含义,却没有多少人明白。有的人练了一辈子的心意六合拳,也没有瞭解其义,结果练了一辈子煳涂拳,功夫总也上不去。又有的人由于没有理解「裹、践、躜」的真实含义,为了装点门面,就将「踩鸡步」中的三种手法解释为「裹、践、躜」,而且进一步指出这是三种拳法,即裹拳、践拳与躜拳(可是古人在拳经里从来没有将「裹、践、躜」与拳法沾边)。这样一来,前头的错误没有改正,后头的错误就已经误人子弟了,其流毒是很深的。

实际上,所谓「裹、践、躜」并非是三种拳法,也不是某一个拳术动作,而是贯彻心意六合拳训练始终的根本原则,更是心意六合拳巨大技击威力的来源。可以说不懂「裹、践、躜」三字的含义,就不懂心意六合拳,而将「裹、践、躜」练成了裹拳、践拳与躜拳就是曲解了心意六合拳。练习心意六合拳,一上来就必须练习「裹、践、躜」,而在以后的学习中,又必须在每一个动作中找到「裹、践、躜」,理解「裹、践、躜」与运用「裹、践、躜」。那么,到底「裹、践、躜」的真实含义是什么?而且如何又能将「裹、践、躜」练上身呢?下面我来讲一讲。

刚才我们说了,「裹、践、躜」是心意六合拳的原则方法,心意六合拳的独特力量就从「裹、践、躜」当中来。既然是原则方法,那么就必须在每一个动作中都能体现出来,而如果将「裹、践、躜」理解成了三种特定的拳法,就不可能做到这一点了。因此,我们说「裹、践、躜」不是特定的某种拳法动作。

正确的理解是这样的:所谓「裹」,实际上包括「束」与「存」两个部分,「束」指上身的收缩;「存」指下肢的沉蹲。是每一个动作发力前必须的蓄力方法。我们知道,无论哪一种拳法,只要它发力,就一定有一个蓄力的过程,儘管这个过程很短暂,但这是必然的。而蓄力的方法,实际上就是如何利用地球引力与地面的反作用力的方法,因为这两种力是我们人类向外发放力量所必须借助的条件。心意六合拳的先贤充分瞭解这一原理,并且十分明确地运用这一原理来指导训练。

所谓「践」,就是在「裹」的力量的驱动下向前进步践踏或者不进步的下踩,以前脚的摩擦力驱使地面的反作用力向上支撑起身体,产生类似于汽车刹车时的瞬间碰撞力。

所谓「躜」,就是身体向前上方斜向挺身与发力,也就是要求以头上领之力促使挺颈、拔背、提中节,带动身体向前上方「躜」起,我方的攻击劲力也就由后下向前上方向发出。此为「进身」之法。我们说「进身」发力与「近身」发力是不同的,一般人大多溷淆。所谓「进身」是身体「躜」起之法,而「近身」不过是接近对手而已。可以说不懂「进身」之法,就不可能获得心意六合拳打人如「拔草」的效果,更无法理解「打人如亲嘴」是什么意思。

在一个动作中,「裹、践、躜」是密不可分的,它们互为因果,共同作用,产生了心意六合拳的独特劲力——「翻浪劲」。其运动过程的基本模型应该是这样的:后腿坐实、束身存腿、掖胯收臀蓄势→蹬地以使反作用力上行于腰胯、前腿(虚腿)进步跨踩→展后胯顶前胯促使重心由后腿快速移动到前腿、头上领、拔中节、身子向前上方鑽起、以身劲催动上肢向前上发力。(在这里,由于语言的局限性,表述是分段的,但是真做起来是不能停顿的。)

我们知道,心意六合拳练的是「三关九节劲」,也就是通常人们所说的「整劲」或者「溷元劲」。「裹、践、躜」的身法调配正确了,「三关九节劲」便贯通了,所谓的「整劲」或者说「溷元劲」也就出来了。

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