关于少林功夫之真阳火

关于少林功夫之真阳火

导引肾经络，肾气通，则肾中如煎熬，后发热。

守住发热体验，命门火起。温、胀、热、空、乏、滞痛的感受，后温热。人先则昏昏欲睡，后则精神增长。

肝脾有疾者，两肋内反应，肠鸣矢气，此为调节。先天之火起，叠掌脐上两指位置，即腹中温热，后天阳明火起，人觉心中踏实，中气起，食欲起。

守侯稍久，上肢温，人从久病的恍惚状态中清醒。觉下肢凉气流出。此为正气生，邪气出。

待腹中热气下膀胱，则叠掌膀胱部位。膀胱部位渐渐温热。尾闾时时有气动，腰阳关胀痛。当松腰，神庭、山根时时有紧涩感。阳气在督，心中时有温和体验。

因太阳小肠经络真火感应。守心中温和，背心也发热。前后心同守，双手温暖，面部温和，整个头部温煦，肩臂温和。真火化入一身气血中。身觉无内无外。檀中一点温和。

仍然叠掌在膀胱部位。留意丹田和命门，温养真火养护于先后天部位，人入气定神闲中。若为养生，则以后无需作为，淡淡守养即可。

每行功温养，只叠掌上腹部，留意丹田命门即发动气机。然后叠掌转移到膀胱部位。

若收功则双掌在头顶合十，随吸气降掌上腹部，合十从掌外沿往前推，意识、气、力、劲皆入双肾之后。

真阳之火属于生命之源火，不是一般周天功夫，所到之处必须是真气聚集之大穴，旨在激发各经络之气，调节内脏。

此火来自生命之初，在历代肾论、命门论中都有探索、论述。不可和其它功法混合练习，更不可在未宁静心性之前盘腿静养，否则逆火攻心。

如果混练或者温养中心中念头飞扬，则引真火焚身。