形意拳内功经初步认识

内功经是形意拳前辈宋世荣先生修习形意拳的经典，他自得到这部经书后，结合所学形意拳，穷毕生精力钻研，终于成为著名流派的一代宗师。并形成了自己独特的风格，爆发力别具一格，举世无双，成为众多著名武术家争相学习和追求的艺术。为宋氏形意拳的流派形成奠定了坚实的基础。很多流派的形意拳也受益于宋氏。内功练成后的效用非常神奇，通过孙录堂先生的描述可见一斑。

通过认真学习内功经，在形意拳基本要求的基础上，可以发现古人早就认识到了修炼内气与武术的结合诀窍，有形者为架势，无形者为气力。劲力大才能言武。而要达到这一步，使自己的武功更上一层楼，必须研究内功经，才能做到练精化气、练气化神，练神还虚。而要进一步做到这些，就必须按照经文中的规矩、格式去一丝不苟的，持之以恒的去修习，规矩和格式就在于内功经文中。

在研习内功经的过程中，明了脉络的走向和作用是必须的，这就要有人体经络学的知识，脉络就是人体传递信息和能量的高速通道，只有经过长期不断的内气积累，才能达到量变到质变的完善。在脉络中，任脉、督脉是很重要的两道气路，气行滚滚，才能久而久之得到其中的奥妙。肩井穴和曲池穴是发劲的重要穴位，但怎么作用需要自己去体悟。经文中详细介绍了脉络的重点修习方向，并对于丹田位置做了精确的注解，然后对于格式详加说明，并说明了内气充足，会有光华现于体外的效果。格式中“头正而起，肩平而顺，胸出而闭；足坚而稳，膝曲而伸；裆深而藏，肋开而张”的文字与形意拳九要八法内容完全相合。所以三体式、五行拳就是内功的重要修炼途径。“先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内有丹田，气之归宿。下收谷道，上提玉楼；或立或坐，吸气于喉；以意送下，渐沉至底。”等文字指明了内气的修炼要点，呼吸的研究就是在少林拳中也是很注重的，通过练习能够把空气中的有益成分慢慢积累到丹田内，把体内散乱之气汇聚到丹田内，这就有了能量的集中囤积。使得爆发力有了本钱。对于内气的运行路线经文也做了点明。使得修炼过程有了明灯。在内气运行过程中，要有意识的提肛、提耳后高骨，帮助内气顺利通过会阴不使之泄露。修炼得来的内气是很宝贵的，是我们健身和防身的重要后备源动力。古人云丹田养就长命宝，万两黄金不与人的说法，极其点明了这一点。后人应当深思。

对于劲力内功经用八个字来概括“通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。”宋世荣先生做了精确注解，形意拳的劲力完全融合了这些内容，在九要八法中也有注明。形意拳的劲力追求的就是整、合、能够爆发于一点。八个字价值千金。经文进一步说明了如何做到这八个字，那就是“按肩以练步，逼胯以坚膝；圆裆以坚胯，提胸以下腰；提颏以正头，贴背以转斗，松肩以出劲”。只有这样，才能达到劲力的爆发如排山倒海、气势雄浑。使人不解的是：古人既然发现了这些要点，但并没有流传开来，使得后人以为就是为形意拳写的。可见作者把内功经视作了价值连城的至宝，并未泄露给天下。九要八法的内容是否根据内功经文来的不得而知。