武术技击要诀

以柔克刚，大巧若拙；以意领气，以气催力；以逸待劳，以静制动；以小力打大力，不以拙力取胜；避实击虚，刚柔相济。

练拳不练功，到老一场空。

杨氏太极拳的特点：动作舒展，柔和匀缓，行拳时要求周身放松，意念集中于腹部，以松、沉为主。

形意拳强调以我为主，中门直进，近敌发力，力透敌身。

形意拳是一种较为简约的拳法，没有任何花架子，也极少跳跃动作。他的主要拳路，如五行拳、十二形拳等，都是单练式，一左一右，反复演练，简朴实用，毫无华丽气息，几乎没有观赏价值。但是，由于习拳者每天都要将这些简单的动作重复数十次乃至上百次，日积月累，年复一年，可达数万次之多。所以一旦与人交手，在速度、力量、准确性诸方面可达到惊人的地步。

斋拳师大胆地舍弃了武术的所有传统套路和固定招法，返璞归真，将站桩功提到首要地位。在站桩时，只要求精神集中，周身放松，呼吸自然，而不必意守丹田，更不必讲大小周天，不伤脑筋，不费气力。

意拳没有套路，没有固定招法，只讲随机应势，应感而发。意紧力松，意自形生，力随意转，意为力之帅，力为意之军。

曹志清的《形意拳理论研究》和姚宗勋的《意拳——中国现代实战拳术》相继出版，标志着形意拳系的最新理论水平。

“善战不怒”、“刚柔相济”、“大巧若拙”和“以意击人”一起，构成了中国武学高层次的主要内容。“善战不怒”是对心理素质的要求，“刚柔相济”是对劲力的要求，“大巧若拙”是对拳法的要求，“以意击人”是对内功的要求。这四个方面互相紧密联系，相辅相成，缺一不可。

中国武术的内涵固然包括着拳法招式，但绝不等同于拳法招式。拳法招式只是中国武术的表现形式之一，而其深厚底蕴却远不是程式般的拳法招式所能包容得了的。从这个意义上讲，中国武术也是“意在拳外”了。

以柔克刚，大巧若拙；以意领气，以气催力；以逸待劳，以静制动；以小力打大力，不以拙力取胜；避实击虚，刚柔相济。

练拳不练功，到老一场空。

杨氏太极拳的特点：动作舒展，柔和匀缓，行拳时要求周身放松，意念集中于腹部，以松、沉为主。

形意拳强调以我为主，中门直进，近敌发力，力透敌身。

形意拳是一种较为简约的拳法，没有任何花架子，也极少跳跃动作。他的主要拳路，如五行拳、十二形拳等，都是单练式，一左一右，反复演练，简朴实用，毫无华丽气息，几乎没有观赏价值。但是，由于习拳者每天都要将这些简单的动作重复数十次乃至上百次，日积月累，年复一年，可达数万次之多。所以一旦与人交手，在速度、力量、准确性诸方面可达到惊人的地步。

斋拳师大胆地舍弃了武术的所有传统套路和固定招法，返璞归真，将站桩功提到首要地位。在站桩时，只要求精神集中，周身放松，呼吸自然，而不必意守丹田，更不必讲大小周天，不伤脑筋，不费气力。

意拳没有套路，没有固定招法，只讲随机应势，应感而发。意紧力松，意自形生，力随意转，意为力之帅，力为意之军。

曹志清的《形意拳理论研究》和姚宗勋的《意拳——中国现代实战拳术》相继出版，标志着形意拳系的最新理论水平。

“善战不怒”、“刚柔相济”、“大巧若拙”和“以意击人”一起，构成了中国武学高层次的主要内容。“善战不怒”是对心理素质的要求，“刚柔相济”是对劲力的要求，“大巧若拙”是对拳法的要求，“以意击人”是对内功的要求。这四个方面互相紧密联系，相辅相成，缺一不可。

中国武术的内涵固然包括着拳法招式，但绝不等同于拳法招式。拳法招式只是中国武术的表现形式之一，而其深厚底蕴却远不是程式般的拳法招式所能包容得了的。从这个意义上讲，中国武术也是“意在拳外”了。