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峨眉武术发展历史及功法概述

[日期:2008-07-18]   来源:功夫资讯网   作者:KungFu编辑   背景:  
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峨眉武术

峨眉武术,历史悠久,博大精深。发源于峨眉,普及于巴蜀。峨眉武术的产生和发展都与峨眉山的历史背景是分不开的。峨眉山“先道后佛,道佛并存,后为佛教名山”,所以,其武术为吸道佛之源,仿猿猴之灵,动静结合,内外兼修,独树一帜于世。与少林武当并称为中华武术的三大流派。

峨眉武术的渊源

峨眉武术的历史渊源,历代各说不一,至今也无定论。尤其是它的起源的问题,更是众说纷纭。归纳起来有两种观点:一是春秋战国时期,一是宋代。前者以司徒玄空创"通臂拳"为据;后者则以德源和尚的《峨眉拳术》一书为标志。

峨眉武术与司徒玄空

峨眉武术起源于春秋战国时期,其最重要的依据是<<中国武术史>>、<<四川武术大全>>中记载了一名司徒玄空创"通臂拳"之史实。司徒玄空何许人也?据《中国武术史》载:“战国白猿,始白名士口,字衣三,号动灵子”。《四川武术大全》载:“春秋战国白猿公,字衣三,即峨眉山的司徒玄空。”《乐山志》也载:“白衣三,相传战国时仿山猿动作创编峨眉通臂拳,攻防灵活,在峨眉山授徒甚众”。也就是说,当时一位名叫司徒玄空的人,隐居山中,长期与峨眉灵猴相处,模仿猿猴的动作,创编了一套动作灵活的"峨眉通臂拳",并广收门徒,世代相传。因他常着白衣,徒众称之为"白猿祖师"。如果按此记载,那么司徒玄空不仅是峨眉武术的祖师爷,而且也是有史记载的中华武术第一人。

虽资料匮乏,但与司徒玄空相关的文载也能翻到几页。东汉赵晔<<吴越春秋·勾践阴谋列传第九>>中记载,女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中,持剑与"自称袁公"的老翁以竹过招,"袁公飞身上树,变为白猿"。按这种说法,"白猿公"的传说春秋时期就有了。赵晔是东汉文士,那么白猿公的形象至迟在东汉出现。明代唐顺之的《峨眉道人拳歌》一诗中:“道人更自出新奇,乃是山中白猿授”,这与"白猿祖师"的说法一脉相承。更有趣的是,张三丰所创的内家拳,其要求包括在"六路十段锦"之中,而六路歌诀的第一句则为"佑神通臂最为高"。由此可见,司徒玄空的"峨眉通臂拳"之地位……<<峨眉武功>>也说:司徒玄空还创编了"猿公剑法",成为当三大剑法(猿公剑法、玄女剑法、越女剑法)之首,为剑法始祖。

峨眉派的形成

峨眉派的形成应于两宋时期,这也是认为峨眉武术起源于宋代的主要观点。任何一派武术的形成不是一蹴而就的,它需要经过一个长期的发展过程。

战国末期秦灭巴蜀,三国蜀汉与曹魏、孙吴连年征战,两晋南北朝时期西北氐羌和西南僚人大量涌入巴蜀,为巴蜀地区的武术吸收中原和其他少数民族武术之长,提供了机会。

魏晋时期,佛教和道教共持峨眉山,即佛道并存。道士们以“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内练法门,达到养气练身,以求长生不老。而佛家僧人也为健身、护寺,调节枯燥的经课,同样是练拳踢腿,舞枪弄棒。甚至,道佛拳术互相兼修。逐渐形成了峨眉派武术的技艺。据明人方汝浩辑《禅真逸史》载:北朝东魏孝静帝年间(534-549年),林时茂来峨眉山中峰岭修炼。他曾为“镇南将军”,后于泽州(今山西晋城)析成山问月庵出家,法名太空,号淡然。他在峨眉山留下“斩虎救妇”的故事,并将自己精湛武功传授于年轻僧人,一时山上武风盛行。《中国神仙大全》也载:唐末五代初,峨眉山道士杨仙公入森林降虎伏豹,甚至在铁匠铺用铁锤自击头顶,或令人竭力乱打而毫无损伤。剔除夸张的成分,也能领悟到其中的武术技法。

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