【何为九卷】
中国人讲究以九为大,所谓九九归一。功夫诗•《九卷》正是采用了九篇诗卷式的体裁,构成了这部既非戏剧又非舞蹈的独特功夫类艺术作品。演出九个篇章作为全剧的灵魂通篇铺开,相互独立却行散神合。这其中既有小和尚山林间无拘无束的浪漫、老师父寝房内无微不至的关怀,更有僧人们佛堂前诵经拜佛时的虔诚,众罗汉细雨中受戒洗礼的纯净。“诗化”过的功夫招式中,无不渗透出刚柔并济、虚实相生的中国武术文化内涵。
卷一 《净》 人本纯净 因浊而修
人本纯净来,需向纯净去……只因在凡尘间受到了点滴之浊,故此需身心皆修。众僧山林间嬉于打闹之时,一个娃娃却光着屁股在山林间的大木桶里洗澡?在这全篇的“序幕诗”中,奢华尽显的舞台布景中让观众瞠目结舌,啼笑皆非之余,顿悟万般修行皆归心灵之净。
卷二 《经》 励精磨练 修而得智
凡事,需励磨练;凡人,需修得智……最能送达寺院内外僧人修经修行的物品,非木鱼莫属。而在这里,你却能从木鱼貌似乏味枯燥的诵经悟禅声中,找回自己儿时调皮不羁的影子,从老者予孩童传经授武的招式中,体味到几分亲切美丽然却苍凉的回忆。智眼慧根,也便由此勤奋中修得。
卷三 《勤》 时时拂拭 修在当下
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。人们总喜欢去畅想和憧憬,但就在畅想和憧憬的过程中,忘记了“当下”二字的真正含义。对于僧人们来说,就连当下手中的扫帚,竟也成了他们心中梳扫梦想的武器。流动挥洒间的荡气回肠,配合定格画面里的纯净,不禁激动的想起:简简单单的拿起手里的拥有,去做。
卷四 《灵》 万物本性 慈悲为怀
万物性本真,慈悲本为怀。身为人子的你,是否还记得曾无数次在童话声中长眠于父母的怀里?身为家长的你,是否还记得无邪孩子的眼睛闪动过无辜的泪花?“猴子、螳螂、老虎”众生在舞台上齐聚,“鸭伯伯”摇摆着走出,终于成了僧人们竞相效仿的对象……孩子笑了,趣味游戏终于走进了我们,就连山林间的颗颗树木,也扇起了飞翔的翅膀。
卷五 《听》 感恩图报 修行有情
我们用对下一代的关怀,去还上一辈的情。小和尚在十八罗汉的鼾声中一夜无眠…他的思念,是所有人的思念:父爱、母爱……万情终归为感恩图报的果实。
卷六 《形》 诸相非相 修行无相
膳食也成了不安分的功夫?吃趣百生的欢悦中,帕格尼尼的小提琴竟也前来助兴!大师傅干脆来了段自创的功夫芭蕾……音乐交相辉映,形体中西合璧,深感:好看形式真好看,创意剧目真创意。
卷七 《定》 世事无常 安住本心
人生如棋,黒白相掺,会输有赢。舞台上风云变幻的棋局背后,群雄厮杀正酣……大战之后,淡淡的回眸,让观众在无穷无尽的遐想空间中,彻底明白,武的最高境界,是淡定,是不杀……
卷八 《倾》 自觉修行 圆满无碍
一把油纸伞,隔开了两个世界……当看到舞台上的一朵朵纸伞莲花盛开于新生面前,我们的心中再无隔碍,如此唯美的画面是对心灵的彻底洗礼。
卷九 《境》 离苦得乐 觉悟菩提
动静相生、虚实相合……当舞台上万丈金光扑面而来,世间万物天人合一之境渐现,终于证悟:他们如此奋进,换回离苦得乐;众生努力修行,只为觉悟菩提。
不知不觉中,九卷诗篇挥洒完毕。而在笔者脑海里留下的,根本不是什么单纯的画面,而是一种纯粹、唯美、浪漫、深刻的诗境!让自己在自由想象的艺术空间里,得到巨大的心灵享受和精神陶冶。

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