时向以武功盖世自居的抚远大将军、康熙帝十四子恂勤郡王爱新觉罗·胤闻后，立召吴钟进京较量。切磋中，二人以“殳”（练武用长杆）为器，殳端涂以白粉，以身着白粉多者为败。未战几合，胤眉间被涂白粉而不觉，疑为幻术。复涂面糊于殳端，再战，面糊再涂胤眉间，而仍未觉。使胤折服拜师，从此留于恂勤郡王府中执教。时称“南京到燕京，大枪数吴钟”。但“八极拳”此时尚未定名，当时武林中对这样一个新兴门派叫不出名字。故在史料中俱称其为“异术”。
乾隆四十年（１７７５），吴钟年逾六旬，返回孟村，侍母尽孝，并在吴氏家族中传授武艺（时称“吴家拳”）。当时族人习练者很多，成名传人主要有三位，即其独生女吴荣、世孙吴钟毓、世曾孙吴。
乾隆五十五年（１７９０）吴奉师命始撰第一部八极拳谱《武术》，将“异术”正式定名为“八极拳”。从此结束了八极拳无名为“异”的历史，标志着八极拳创立正式完成。在《武术》序中明载：“后恐异术之终湮也，创为八极……尊癞为一世。”这就更加明确地证明了在此之前，在中国武术史上从无“八极”之称；“癞”也是被“尊”为一世，而不是真正的一世。这是界定“八极拳”创立时间、创始人和称谓形成原因的重笔和证据。此后，于１９３０年、１９３６年由八极拳五世传人吴会清两次主持修谱和１９８４年七世传人吴连枝主持的修谱，均对此点给予重述和肯定。
八极拳在吴荣、吴钟毓、吴三大传人之后，由“吴氏家拳”开门授徒，回汉齐修共练，渐在不同地域形成不流派。
遗憾的是，八极门祖师吴钟膝下无子，只有一女名荣。吴荣为尽孝道年近３０而婚，适配海河长拳名家戴月一为妻。后生二子：邦安、邦宁。邦安、邦宁原从吴姓，后月一过世，戴氏缺后，吴荣携子同归戴家。吴钟为解晚年孤单，按当地可过继爱子、爱孙（即非亲兄弟子、孙）之俗，念及幼年多得年长族侄允明照应，允明之孙吴又为自己得意门生，故过继吴为后，并将所会悉传吴。
嘉庆七年（1802）十月十五日未时，吴钟无疾而终，享年９０岁。因吴钟之父天顺公之墓足下无人，吴遵嘱亲将吴钟“埋体”（亡人）送回后庄科，葬于天顺公足下。吴归真前，严遵过继之约，立嘱“自立茔地，不入家坟，世为吴钟之后”。此后，其后人吴会清、吴秀峰、吴连枝皆遵其嘱。故在吴嫡孙八极拳五世传人铁巴掌吴会清１９３０年主修的谱书中，称“清者，钟之后裔也……”从而进一步证明了吴及其后人与吴钟的亲情和嫡传关系。
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