武当功夫之内家拳养生探秘

武当内家拳是以道家思想为核心，秉承了中华传统养生思想，以养身、修身、健身、防身为目的，融静功与动功与一炉，自成体系，风格独特，是道家理论与武术、艺术、气功、导引的完美结合，极大地丰富与发展了中华民族养生理论与实践方法，是中华文明史的重要组成部分。

一、武当内家拳的要义是养生

武当武术，又称武当内家拳，起源于明朝，由张三丰创立，据考证最早的武当内家拳为“三丰太极十三式”，张三丰创立太极十三式的意图是将太极拳作为修炼内丹的一种功法，并非用于武道。这一点在张三丰的《太极拳歌》一文中得到应证：“推手用意终何在，延年益寿不老春”。

史料记载张三丰活到了几百岁，这与他开创内家拳的要义以及终身将练功放在首位分不开。《道藏精华》第二集记载张三丰修炼内丹的秘诀有：“若才得太极拳法，不知行动之奥妙，掣置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能。成就”。这里所说“外面功夫”，就是技击功夫。换言之，内家拳首先强调的内养基础，而并非外在搏击之术。

武当内家拳养生的核心是精、气、神。道家极其重视人体精气神的修炼与相互依存关系。道以气为宗，“养生之道，贵在养气”，炼养的目的是养生，是“与天地同其元”。所以练习武当内家拳，讲究时间、地点、方位，要阴阳合顺，自然和谐，使身体内部阴阳平衡和脏腑经络与五行相合，使人体与星辰，天地物象，四时气候，地理等外在自然环境协调相应，达到天人合一的境地。认为精足则气满，神足则为健康长寿之基。通过修炼内外兼修的武当内家拳，从而达到延年益寿。

二、武当拳是动静养生的典范

中国古代养生多强调静养。如《黄帝内经》日：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故而形与神而终其天年。”又如《庄子》强调：“无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生”。也有提倡模仿龟少动静养以达长生。当然也有主张“动以养生”的，如《吕氏春秋》阐述到：“流水不腐，户枢不蠹。”形象告诫人们要经常运动，才能确保健康。

东汉名医华佗创编五禽戏，宋代的八段锦，以及在现代的奥林匹克运动，这次观点与方法都是“生命在于运动”的最好诠释。但事物往往会走向极端，静养愈静，以龟为楷模；动则更烈，超负荷极限运动，这些都不可取。而武当内家拳是静功与动功的有机结合，动静兼修。武当内家拳将内功精气神称为内三宝，筋骨皮称为外三宝，通常练功是练内三宝，以内三宝扶助外三宝，通过内养为本，外练为辅的兼修过程，达到炼精化气，炼气化神，炼神还虚，拳道合一，最后达到养生的一种新的境界。