少林寺与少林功夫之说

　　2.现代考证：

　　根据后人的考证，达摩“面壁九年”的故事是北宋时期禅宗僧人编造的，达摩未曾向其弟子传授过武功，少林武术形成于少林寺成为禅宗寺院之前，因此，少林武术不是源于达摩。所谓的《易筋经》和《洗髓经》，也不过是明代的人假托达摩的名义撰写的。

　　按诸《魏书•释老志》和《续高僧传》卷十六《佛陀传》，少林寺是在北魏孝文帝迁都洛阳之后勒令为印度高僧跋陀（佛陀）建造的。续高僧传•佛陀传》记载，佛陀到达恒安之后，有富户康家为他“造别院，常居室内， 自静遵业，有小儿见门隙内炎火赫然，惊告院主。合家总萃，都无所见。其通征玄。观斯例众也，识者验以为得道矣。”跋陀是一位质朴的僧人，一生多在山林中静修，没有诡言怪行以欺世的表现。而且，在居住康家别院之前，他在大同石窟中修行时已经“征应潜著，皆异之非常人也。”用现在的术语表述，跋陀已经修行到具有非凡的特异功能了，所以“识者验以为得道矣”。

　　高深的武术，必须以深厚的内功为基础。跋陀经过长期苦修，具备卓异的功力。从《续高僧传》的记载看，这是确凿的事实。 根据考证，少林武术的鼻祖是跋陀，北齐名僧僧稠的武功即得自跋陀及其弟子的传授。

　　少林武术源于跋陀，不等于说少林武术纯粹是印度的舶来品。在少林武术产生之前，中国就有自己的武术。少林寺的僧人，除早期有少数几位印度人之外，全部都是中国人。他们在习练武功的过程中，必然会把中国原有的武术带进寺院。因此，少林武术是印度武术与中国武术融合的产物，这应该是它在中国武术史上威名独震的重要原因