大成拳问疑解惑篇

36芗翁说：“拳术名家瘫痪下痿者比比皆是，”不知有何证据？据我所知，少林寺的恒林贞绪，河南太极的陈长兴陈清平，河北太极的武禹襄杨露禅，八卦掌的董海川肖海波，八极拳的丁发祥霍殿阁，形意拳的车永宏宋世荣……名门各派之领袖人物，瘫痪下痿的并不多见。“比比皆是”从何谈起？

37 芗翁对社会上教套路谋生混饭的行为深恶痛绝,可以想见芗翁教拳必然是无私奉献不取报酬的.对此我想问的是芗翁如此毫不利已,他是以什么收入养家糊口的呢?

38 芗翁在《意拳正轨》中，已将种种繁杂之桩法，“合而为一，名曰浑元桩”：而如今之大成拳，桩法多至数十种，较芗翁当年所删之繁更甚，请问是正芗翁之误也？是发明芗翁末及之新义也？

39 《意拳正轨》中芗翁说“自古名贤大儒圣人豪杰金钢佛体，未有不养性练气及习持者。”“此即周天之要义，命名周天秘诀，学者勿轻视之。”对练气何等重视！怎么二十年后，对练气就绝口不提呢？是练气无用了呢？还是不欲他人得知？

40 芗翁曰：“甚矣哉，六合之误人也，学者慎之慎之。”我不解的是，当年郭云深执六合之论而教人，芗翁怎么就没被人误，而且少年有成了呢？误人之甚的六合论怎么就没有误了芗翁呢？芗翁说拳学应该是“神合劲合光线合，全身法相合”，请问心与意合是不是神合？气与力合是不是劲合？手足肘膝肩跨内外丁合是不是法相合？更请问光线合是怎样的一种合法？

41《意拳正轨》散佚，有人索得持还芗翁请正，芗翁置之度外。如曰无时间，我不信芗翁几十年间竟抽不出几十分钟看一本十几页小册子的时间。如曰今是而昨非，芗翁尽可将此孤本一烧了之，永无后患，不当托得意弟子珍存。个中深意，谁人可以为我等讲明？

42芗翁说站桩能很快地增长力量，不知是凭什么计算的？请问举重运动员如果以站桩代替常规训练，一个月或一年之后真的可以打破举重世界记录吗？

43芗翁说最好的关学训练是大动不如小动，小动不知不动。请问每天一动不动的站桩，一个月或一年之后，一个桩手真的可以与同极别的按大动快动常规训练的拳击手制衡吗？

44 芗翁说桩功是我国独有的特殊学术，可是我怎么发现印度的瑜咖也有桩功呢？

45 芗翁说不论站桩不论行动，不论发力，心窝稍紧就是错误。请问大师，大成拳发力发声时，心窝真的是松的吗？大家发“噫”试试！

46 芗翁说运动科学与否，应看这项运动是否加重了心脏的负担。请问一个人通过站桩增加了几十公司体重，他的心脏负担比体重正常时是增加了还是减少了？

47泽井等一伙日本人找芗翁比武，应该是在日寇侵华期间。请问泽井等人是以什么身份到中国来的？他们来中国干什么？

48 泽井等人拜芗翁为师，是因为芗翁打败。可是车永宏孙禄堂等人也都打败过日本人，为什么日本人就没拜他们为师呢？

49 泽井等人被他们视为东亚病夫亡国奴的人打败，不仅心服口服，而且光明堂皇地执弟子礼此事未免大玄！我无法想象，实行三光政策、搞南京大屠杀的日本侵略者的一类人中，竟还会有这么一些修养出色、品德高尚的强盗！我想问的是，为什么好日寇都叫王芗斋先生遇上了呢？

50 芗翁登报邀武，“京师方面之同仁仍无一人肯来赐教。”这情况一如一位名流备好一席盛宴，四处撒贴子却无一人赴宴，情况岂不是太反常了吗？从所周知，除了“鸿门宴”，任何酒席都是远悦近来不乏其人的！

51武培聊先生亦曾登报邀武：其原文是什么？怎么会触怒王先生？王先生派人踢武先生的场子，真是出于武林正义吗？

52薛颠先生在天津教开意拳，是得到当时当地***政府支持的，这一点，看薛颠的《形意拳述讲义》之序便知。也就是说，薛颠在天津立足：一是有一身功夫，二是有政治靠山。后来芗翁远征天津，折报薛颠，事实上不仅是挑战薛颠，同时也是蔑视天津当局。请问芗翁以谁人作后盾，竟敢不把天津政要往眼里觑？

53大成拳的名字，是“张壁先生”赠与的。请问张壁先生何许人也？有文史资料上说，北京有过一个汉奸张壁，不知道此张壁是否彼张壁？