古传道家传统胎息修练法门

二、胎息升华

人身体内有三个阴阳相交之处：第一个是双眼相交。左目属阳，右目属阴，使二目对视，就产生神光。神光照视气穴，主化阴生阳，如同天上的太阳，照射地上生长万物一样，没有它则万物不生。第二个心肾相交。化生津液，灌溉五脏。第三个是内气与天气相交。内气属阴中之阳，天气属阳中之阴使二气相交，就产生内丹，化全身之阴，变为纯阳体。这三个相交，都是以真意为引。就是用一心不二的意念，引导阴阳交合。练胎息的产生，必须经过三个相交，生出内气，才能形成胎息状态。

其一：双眼相交练法 入坐之后，轻闭口唇，舌顶上腭，双目相交对视正中鼻梁根处的外光，把心意定在双目中心。观光不可用力，而是轻松自如地看，观到双目发胀，或者模糊不清时，才是阴阳二气集中的景象。再闭目沿眼眶周转眼珠，把阴阳二气聚成圆形。左升右降转36圈，为巩固阳气，再睁眼左降右升转24圈，退化阴气。转完之后，闭目内视祖窍穴中圆形。约5分钟，觉口中津液满足时，就用二目交集的神光照送津液，降入脐下气穴中，目光随着照视气穴，观穴中虚空境界，吸气时用意达到气穴，呼气任其自然，意念始终守在下丹田中，做到一丝杂念不起。这样练功，经过3个月，才能感觉双目中心念有小气珠，就是神光产生。只觉有圆形，不显光明。如达到这种境界，练功人还必须有耐心和毅力。功中如觉有阳物勃举时，是精气冲动的“产药”信号，练功人要辨别清浊采练。没有一丝杂念的阳举，采练出口水，咽入气穴封存运化，是练丹的真清原料。采练的方法为，阳物力量疲软，是微阳（小药）过嫩，不宜采取，可用神光协同真意由阳物动处，引回气穴，照视穴中虚空境界。这种过程，要循环多次，微阳经过多次积累，就达到阳物举而挺胀，小药不老不嫩的阶段，这时应立即采取烹练。用意将它由动处采回丹田，略停，然后吸气用意引导精气，从下丹田直接运向尾闾，沿督脉上升到百会稍停，呼气从百会下降到下丹田，这样周而复始转动，不计其数，直至阳物缩小即止。口中生出津液，咽送到气穴。

其二：心肾相交练法 每次静坐，把神光照视气穴，耳听于气穴，意守于气穴，调鼻息达到气穴，使外来精气与神光相交，绵绵密密，存于丹田，心无一毫杂念起动，入于混沌状态。忽然一动，元气显于丹田。元气在丹田中灵动活泼，宛转悠扬，美在其中，畅于四肢，如痴如醉。元气大动时，用意往后一引，元气上升于脑，停止片刻，口中化生津液，用意吞回，降入下丹田。从此感觉鼻息似有似无，只觉元气后升前降，上下往来循环。这就是心肾相交的景象，也就是所谓“要得谷神长不死，须从玄牝立根基”。谷神就是双目中收神光的元神，玄牝是心肾中间门户。元气在虚无的心肾门户中，一上一下，一往一来地盘旋，才能建立真胎息的根基。