证据在哪里呢?
第一、
形意拳是由山西姬隆丰传出的,金家世代相传,也说金家功夫原是姬家功夫,是由金道人向山东姬家学来的。考山东并无姬家传拳的事,山西说成山东,显是年久讹所致。
第二、
姬隆丰后的重要传人,山西戴龙邦,河南有马学礼。周师传金家功夫时说,金道人向姬家学拳,是同马龙、马虎弟兄一道的。马龙马虎同马学礼、截龙邦蛛丝马迹,明显可见。以此可以推想金道人与马学礼戴龙邦是同时代的人,也很可能还是师兄弟。
第三、形意拳传到河南的马学礼一支,叫心意六合拳。金家功夫拳谱明明标上,“心意六合第一家--金家功夫”。
第四、
从年代上考查,形意、心意和金家的初期,都是距今约一百五十年至一百七十年前的时代,三家的后学到现在,也都是七、八、九、十代之间。
第五、
两家拳谱上,都有七拳、十二形、四把捶、倒打紫金关、玉门单清,遇敌好似火烧身等说法和词句,不是同一来源,哪有这样巧合呢?!
第六、河南心意六合的四把捶、是一个八九手的简短套路,金家功夫的四把捶,也一共只有九个动作。
第七、两家的身法、步法,几乎完全相同,其锻炼方法,以单式动作为主,不大重视套路,两家都同。
金家功夫和形意拳的不同处:
第一、是金家功夫有开合劲气功作为整个功法的枢纽,形意心意里面没有。
第二、金家练功的五次第,始终强调用意,讲灵巧,是一贯相承的,特别反对明劲的做法;形意练劲,分明劲、暗劲、化劲三个次第,明劲是刚劲,暗劲化劲属柔劲,是先刚后柔,与金家的由纯柔而刚不同。
第三、形意心意的六合,是外三合、内三合共为六合;金家功夫的六合,则是外内各有六合。
第四、心意十形,形意十二形,都是仿不同动物的小套路;金家功夫的十二形,实际都是开合劲的注脚,一开一合之中有十二形,十二形不出一开合。
第五、形意开拳,各有歌诀,但实际锻炼时,仍以拳为主;金家功夫则专门在七拳上做文章,由于诸师的嗜好领会不同,有以把和拿法为主的,有以膀子(即肩峰,但不拘于肩的部位,是连整个上臂在内的)为主的,有以气功头峰为主的,有以肘法为主的,有以足击为主的,也都各有千秋。
第六、 形意拳多偏重功力深厚;金家功夫则更强调变化莫测以制人。
综上金家形意既有许多不同,我为什么断定是同出一源呢?因为以上的不同,仅仅是功夫内容风格上的差异,这在各派别中都是有的,即就八卦掌说,同是董海川传出的八母掌,程延华、尹福、梁振普三人的动作,都有明显的差异,何况金家形意到现在已经历了一百年以上呢!
金家功夫,外有上虽不受看,然朴质无华,别具一种风格,有它的精深内含。你若真正掌握了它,在强健身心与自卫御侮两方面,都有得心应手、左右逢源之妙。但我从来不愿传人,因它的技击性太强,若武德不好或青年气盛,很容易动手伤人,同时它的内容比较深奥细致,也不是一般心性浮躁、浅尝辄止的人可能学好。鉴于目前知道金家功夫的人很少,间有关金家功夫的报道,也存在着错误,为了不负历代祖师留传这一功夫的苦心,故乐于写此简介,请同志们指正!(《武魂》1987、2)

宋氏形意拳拆照随拍
形意拳简介
形意拳五弓和太极拳五
形意拳五弓和太极拳五
形意拳基本功浑元桩具