陈冠希“艳照门”事件中的性道德

“艳照门”事件还在进行当中，到目前为止已经给钟欣桐、张柏芝和陈文嫒三位女星带来了深刻的冲击和伤害。而肇事者陈冠希目前逃往了美国避难，尽管他和警方都想将事态控制住，大事化小，但是在网络通信如此发达的今天，这基本上很难。

陈冠希出道8年来，一直都是耀眼的靓仔明星，经常被港媒评为香港靓仔NO.1，其亦正亦邪的笑容倾倒无数女歌迷，显赫的家世背景也为其凭添几分贵气。和他传过绯闻的女星名字有一长串，种种花边新闻也是扑朔迷离，想不到其中一部分今日竟以床照的方式得到了证实。

撇去明星的光环不说，一个花季少女，为一个花季少男的俊朗外表或是显赫家境所吸引，产生了感情，而发生了床第之事，是可以理解的。所谓的爱和情，当事人都未必能所清楚，何况各个外人？在这个开放的年代里，性关系已经不是禁果了，也不含有承诺的意义了，一个男人不会为了一次性关系和女人厮守终身，而一个女人同样地也不会为一次失身而矢志不渝地跟定这个男人。

但是在性泛滥的今天，至少应该具备基本的性道德，要明确一次性关系只是一次身体的使用权的出让，不包括身体的长期使用权、所有权和肖像权等。所以，有人痛骂陈冠希，也有人佩服陈冠希。既是因为他违背了性道德，侵犯了女性身体和行为的肖像权，行为可鄙可耻；同时，基于他能够使女性在激情时刻容忍他摄影拍照，在一次次性关系中拱手让出自己的这部分权利，可看出他是魅力无穷啊。

这就凸显出男权世界的悖论了。一是男人传统地以征服女人的数量和程度，来彰显自己的男性气概和魅力指数；二是这种气概和魅力的展现，是以缺乏情感偏重性爱为特征，是以伤害女性的身体和情感为代价，与现代社会文明道德背道而驰。

一种男人雄性激素引发的传统性爱观，一种是现代文明社会的基本道德，二者之间，我们应该选择谁？在这次“艳照门”事件中，绝大多数人选择了后者，站在谴责陈冠希行为的一边。但是，这次并非是性道德的胜利，而只是因为陈做得太过火了，很大部分人不是痛恨陈冠希滥交，而是痛恨其不该摄影留念以至于最后曝光。

这令我想起去年在天涯舞文版里很是风光的一部自传体小说《广州情色录》，里面的男主角以销售为职业，顺带推销自己的肉体，和遇到的服务业小姐、身边同事、合作伙伴等各形各色女人，发生了暧昧的情事和床事。这样的一部小说，仅因为情节的曲折和文字的幽默，就引得无数粉丝追捧，并称颂主人翁是有情有义、才华横溢之辈。以前，我只是知道这个社会中的人是缺乏价值观的，如今没想到，纷乱的价值观已经逐步统一起来，统一到道德沦丧、男盗女娼的方向了。有女友了，并且和女友在过着性生活了，还能遇到一个或几个红颜知己，再行床第之事，自谓情事、雅事，自封情圣、雅士。这真是：不怕流氓，就怕流氓有文化；不怕下流，就怕下流成风流。

联想到，年底发生的姜岩被丈夫一家和第三者逼得跳下24层高楼的事件，该事件中现还存活着的主角们的道德沦丧、厚颜无耻真是史上所罕见，就赫然发生在如今的和谐盛世。真是礼仪之邦的奇耻大辱，五千年文明的倒退和沦亡！姜岩之殇，可谓是：不怕第三者，就怕第三者敢见光；不怕包二奶，就怕二奶充大房！

絮絮叨叨，难免偏题。此番天降大雪，黎民受苦，吾等还在此讨论男女之情、床第之事，未免心生惭愧。最后对“艳照门”事件予以总结：不怕上你床，就怕床上有摄像机；不怕看艳照，就怕相中有女明星。