宋氏形意拳内功修炼精要释义

既明气窍，再详劲诀。

曰通[劲之顺也]曰透[劲之速也]，[通透：往来无阻碍也]。（伸劲拔力以和缓柔软之意。）

曰穿[劲之连也]曰贴[劲之络也]，[穿贴：横竖连络也]。（伸劲拔力以刚坚凝结之意。）

曰松[劲之渔]曰悍[劲之萃]， [松渔者，柔之极也，养精蓄锐之意。悍萃者，刚之极也，气血结聚之谓]。（松如绳之系，悍如水之清。）

曰合[劲之一]曰坚[劲之转]。[合者，周身之一也；坚者，横竖斜缠之谓也。]

[按肩以练步；逼臀以坚膝；圆裆以坚胯；提胸以下腰；]（按肩者，将肩井穴劲，沉至涌泉；逼臀者，两臀极力贴住也；圆裆者，内向外极力挣横也；提胸者，起前胸也。）

[提颌以正项；贴背以转斗；松肩以出劲。]（两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外，转之斗骨而回。出劲之时，将肩井劲软意松开，自无碍矣。）

曰横*曰竖*，辨之分明。

横以竖济，竖以横用。

*竖：竖者，肩至足底。*横：横者，两背手也。（以身说，则竖者自腋至二肩穴；横者，自六腑转于斗骨背也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。）

五气朝元，周而复始。

四肢元首，收纳甚妙。

（吸气纳于丹田，升真气于头，复至俞口，降于丹田。一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田。二运真气自背骨膊里出手，复自六腑，转于丹田，一升一降，一下一起，一出一入，并行不悖，周流不息。久久用之，妙处参悟甚多。）

炼神练气，返本还原。天地交泰，水升火降。头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾。气胜形随，意劲神同。（神帅气，气帅形，形随气腾。）

以上劲诀既详，下言调气之方；

[每日清晨，静坐盘膝，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，须默想真气自涌泉发出，升于两肋，自两肋升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸；降气时，须默想真气由泥丸至印堂，降至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾，达于脊背，上升泥丸，周而复始，从乎天地循环之理也。]

第二 纳卦篇

乾坤：

头项法乎乾，取其刚健纯粹；足膝法乎坤，取其镇静厚载。

凡一出手，先视虎口，前颌用力正平提起，后脊背用力塌下。真气来时，直达提气穴，着力提住，由百会穴转过昆仑，下明堂，贯两目，其气欲从鼻孔泄时，便吸入丹田。两耳下各三寸六分，谓之项眼穴，用力向下截注，合周身全局，用之久，自知其妙也。

凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋竭力要直，两盖骨复竭力要曲，四面相交合，周身之力向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。

巽兑：

若夫肩背宜于松活，是乃巽顺之意；裆胯要宜靠紧，须玩兑泽之情。

塌肩井穴，须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合，曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与肩齐，背骨遂极力贴住。（此是竖劲，不是横劲，以竖则实，以横则虚。）下肩井穴，自背骨直至足底，故谓竖。右背则将左背之劲，自骨底以意透于右背，直送二扇门穴，故谓横。两劲并用不乱，元气方能升降如意，而巽顺之意得矣。

裆胯要圆而紧，气正直上行，不可前出，不可后掀，（两胯分前后，前胯用力向前，后胯用力向下。涌泉来时，向上甚大），两胯极力按之，总以骨缝口相兑，外阴内阳，忽忽相吞并为主。

艮震：

[艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉。]

胸欲竦起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫疑。[肋者：协也，鱼腮也。]

（胸虽出而不高，肋虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙，难以口授）。

用力须以意出、以气胜、以神足，则为合式，非出骨内劲也。

（用肋一气之呼吸为开闭，以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭）。

步高劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，自然之理也。

坎离：

坎离之卦，乃身内之意也，（可以意会，不可以言传。）以心肾为水火之象，水宜升，火宜降。

两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎？

[是以善于拳者，讲劲养气，调水火，此一定不易之理也。用功时，塌井穴，提胸肋，反鱼尾，皆欲肾气上交于心也。]（须以意导之）[下气聚劲，练步，皆欲心气下达于肾也。]（亦须以意导之）

第三《剑丹》的原文：

内功所传，脉络甚真。前任后督，气行滚滚。井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。
得其奥妙，方叹无垠。鱼尾升气，丹田练神。气下于海，光聚天心。既明脉络，次观格式。
头正而起，肩沉而顺。胸出而闭，背平而正。足坚而稳，膝屈而伸。裆深而藏，肋开而张。
气调而匀，劲松而紧。缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入。吸入呼出，勿使有声。
先提后下，一升一伏。内收丹田，气之归宿。下收谷道，上提玉楼。或立或坐，吸气于喉。
以意送下，渐至底收。升有升路，肋骨齐张。降有降所，气吞俞口。既明气窍，再详劲诀。
曰通曰透，曰穿曰贴。曰松曰悍，曰合曰坚。曰横曰竖，辨之分明。横以竖济，竖以横用。
五气朝元，周而复始。四肢元首，收纳甚妙。炼神练气，返本还原。天地交泰，水升火降。
头足上下，交接如神。静生光芒，动则飞腾。气胜形随，意劲神同。

以上劲诀既详，下言调气之方；

乾坤：

头项法乎乾，取其刚健纯粹；足膝法乎坤，取其镇静厚载。

凡一出手，先视虎口，前颌用力正平提起，后脊背用力塌下。真气来时，直达提气穴，着力提住，由百会穴转过昆仑，下明堂，贯两目，其气欲从鼻孔泄时，便吸入丹田。两耳下各三寸六分，谓之项眼穴，用力向下截注，合周身全局，用之久，自知其妙也。

凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋竭力要直，两盖骨复竭力要曲，四面相交合，周身之力向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。

巽兑：

若夫肩背宜于松活，是乃巽顺之意；裆胯要宜靠紧，须玩兑泽之情。

塌肩井穴，须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合，曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与肩齐，背骨遂极力贴住。下肩井穴，自背骨直至足底，故谓竖。右背则将左背之劲，自骨底以意透于右背，直送二扇门穴，故谓横。两劲并用不乱，元气方能升降如意，而巽顺之意得矣。

裆胯要圆而紧，气正直上行，不可前出，不可后掀，两胯极力按之，总以骨缝口相兑，外阴内阳，忽忽相吞并为主。

艮震：

胸欲竦起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫疑。

用力须以意出、以气胜、以神足，则为合式，非出骨内劲也。步高劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，自然之理也。

坎离：

坎离之卦，乃身内之意也。以心肾为水火之象，水宜升，火宜降。

两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎？

第四《剑丹》的现代汉语译文

内丹功夫叙述的脉络是非常真实的。

身体前面的任脉和身体后面的督脉，气在其中象河流的水一样滚滚而流。

肩井和曲池两个穴位是连续不断发劲的源泉。

千变万化离不开根本。

知道其中的奥妙以后，你会感叹功夫和世界没有边际。

鱼尾是气升起的关窍，丹田是练神的场所。（鱼尾：有的丹书，叫虚危穴，有的叙述是会阴穴或长强、尾闾的位置，其说不一，大概位置都在两腿的中间，象鱼尾分叉的中间。）

气沉到气海中，灵光聚在前额的上前方。（海不是气海穴，天心不是额中，在内景功夫中确实可以体会。
 
《悟真篇》上称，海底早有牝龙吟，山头月白药苗新。）

既然知道了脉络，再讲一下姿势。

头要正平抬起下颌微收，两肩自然下垂。

挺胸但不要过分，背要正直平顺。

两脚抓地站稳，两腿适当微曲。

裆略微向后（屁股略微后翘），两肋要开张。

呼吸要调到深长细匀，身体放松但要适度用力。

慢慢的练，功到自然成。

练的时候先深吸一口气，再慢慢呼出，一呼一吸千万不要憋气。

呼吸不要出声，以自己听不见为准。

先往复提起和放下（小腹和睾丸），随着气的一升一伏，把气都收到丹田中。

其中提肛门和略微低头是很关键的。

坐和站着都可以，把气吸到咽喉，用意送到脚底。

丹田气上升的时候有上升的道路，下降的时候有下降的地方，升的时候肋骨一起张开，下降的时候由俞口回到丹田。

明白练气的窍门以后，再讲一下用劲的方法。

劲有十种分别叫通、透、穿、贴、松、悍、合、坚、横、竖。一定要分辨清楚。

横必须以竖为基础，竖也只有和横配合才能起作用。

五气朝元（气抱丹田）的时候，四肢和头上的气一块回到丹田。一次一次，身体会感觉到很舒服。（有的丹书讲的三花聚顶，五气朝元是另外的意思，当以别解）

练功夫就是为了锻炼神和气，回归到精满气足的最初的最佳的状态。

练功夫的时候有逆反的意思，作到天下地上的交合，水向上走，火向下着。（本来自然规律是天在上、地在下，水向低处流，火往高处着。）

头上的气和脚下的气在中间合到一起发生神奇的变化。

静的时候全身会生出光芒，动的时候动作迅捷象飞腾一般。（《悟真篇》上叫，近来透体金光现，不与凡人语此规。）

气发生变化的时候身体也会发生变化，意、劲、神用到一起自然会产生神奇的结果。（《佛经》上称练功夫以后身体变化为透出三十二相。）

以上详细的叙述用劲的诀窍，下面讲运气的方法；

1，乾坤：

头部比喻成八卦的乾卦，说的是它刚健纯粹；把腿部比喻成八卦的坤卦，指的是它稳健的支撑着身体。

练功伸手的时候，目视虎口，下颌微收，头部用力正平抬起，后脊背用力塌下。真气来的时候，直接到提气穴（根据体会应是夹脊、双关。古歌云：夹脊双关透顶门，修行之路此为尊）。此时着力提住。真气自然会由百会穴转过昆仑（头顶），向下过明堂（眉头），流向两眼，当真气要从鼻孔流出的时候，便吸入丹田（此处所说的丹田应是丹书中讲的上丹田，即泥丸）。两个耳朵的下方各三寸六分的地方，叫项眼穴，用力向下导引，稳住周身全局，练的时间长了，自然会知道其中的奥妙。

迈步的时候，两外虎眼（膝眼）向内收，两内虎眼（大腿骨膝盖内侧突出部位）向外挣，委中（腿弯）的大筋要伸直，两膝盖弯曲，劲用到一块，全身的劲向外一扭，从中就会透出涌泉穴的气。
2，巽兑：
松肩活背取的是八卦中巽卦的顺的意思；两腿夹紧体会的是八卦中兑卦的泽的意思。

塌肩井穴，须将肩顶骨正直落下与比肩骨（肩胛骨）相合，曲池穴（胳膊肘）比肩略低半寸，手腕伸直与肩平齐，背骨用力贴住。从肩井穴向下，自背骨直至足底，叫竖。右背将左背的劲，自骨底用意透到右背，最后送二个扇门穴（过去拳书中讲手是两扇门），叫横。两劲一块用并且不乱，元气就能升降自如。这就符合了巽卦中顺的意思了。

两腿和两胯放松适当用力夹紧。气正直上行，不要向前导引，不要向后导引，两胯用力按住它，总以骨缝口相接，外阴和内阳，自然忽忽地和到一起。

3，艮震：

挺胸象艮卦中山的卦象；两肋呼吸运动的时候就是震卦中动的概念。

用力须以意出、以气胜、以神足，则为合式，非出骨内劲也。站的高的时候或迈小步的时候劲在于脚上，适当下蹲或迈大步的时候劲在两肋，蹲到底再运动的时候劲在背上，这是自然而然的道理。

4，坎离：

坎和离两卦，指的是身体的内景的意思。以心为火的意思，肾为水的意思，水要向上升，火要向下降。

运动平衡，心肾相交（有的丹书称心肾相交为小周天通的标准），真气越来越旺盛，越来越有精神，人也变的聪明，脾气变的开朗大方。练功夫的益处是多方面的，不单单是力量的增长。