从庄子思想看瑜伽功练习

　　练瑜伽的朋友，不管您是努力的练也好，偶尔练一次也好，您可曾问过自己一个问题：“是不是这样那样练体位法就是养生之道？”

　　老子讲过一句话：“流水不腐，户枢不蠹”，时常运动身体，的确可以保持身体健康。但是养护生命并不是只有身体锻炼就够了，心理也要锻炼才行，这样我们才能善用此有限的生命作最佳的发挥。所以这里特别以庄子的“养生主”一篇来向各位介绍庄子的养生观，也可以从此养生观来作为瑜伽的锻炼方向的参考。

　　“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”

　　心理要健康，最好的方法就是如同古人讲的一句话：“有容乃大，无欲则刚”。但是一般的人生，难免时常向着理想或欲望追求，所以必免不了劳累身心以达成目标。但我们的生命是有限的，理想与欲望是无限的，庄子以”知”来说明欲望很有道理，如果不知，就不会有那个欲望出现，人的求知欲非常丰富，可以说耳朵与眼睛无时无刻饥渴的想要寻求信息的满足，这个就是”知”。以有限的生命追寻无限的”知”，过程中一定耗损自己的生命，为自己带来各种消耗与伤害。更麻烦的是自以为”知”的人，这种人不知道知识在发挥作用之前往往先限制自己身心的发展，脑袋里装了许多知识并不一定帮到忙，反而是一大堆的”要这样、要那样”，”不可以这样、不可以那样”，轻松的人生徒增一堆限制与烦恼，眼睛看到的不是开心，耳朵听到的不是快乐，而是一堆怀疑与不安了。

　　例如最近有位朋友练瑜伽很久了，本来一直是快乐的练习，但因为近两年瑜伽的流行，坊间多出一堆高级瑜伽中心与新的瑜伽课程，他跟着好奇心去参加某个瑜伽课程之后，结果因为该课程的内容与气氛，让他本来开心的瑜伽之路变成充满压力与烦恼的石头路，同课程中一些练的好的同学，转变成压力的制造者，看到别人跟不上或者练不来，便会主动给予充满爱心的压力，有些甚至骄傲自满起来，除了给别人压力也给自己更多压力，因为一方面怕失去这个好不容易练来的功力，一方面又希望自己更厉害，结果下场往往是受伤而退出瑜伽的练习行列。这就是追求”知”而带来的后遗症，也就是“已而为知者，殆而已矣！”，让本来是养生的运动反而变成害生的活动了。

　　“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”