盘点武术宗师孙禄堂先生的弟子

　　裘、张二人因有些文化，又在外闯荡多年，故能知名全国。张玉山、李老丹、崔老玉他们三人的功夫并不在裘、张二位之下，他们三人曾在完县北关立拳场，因功夫甚深，当时过往镖师离北关方圆十里便下马偃旗、口不喊镖。据孙剑云女士讲。张玉山之棍、李老丹之刀、崔老玉之枪皆为侪辈中之一绝，其势、其劲，一出手便非同凡响。但由于他们文化水平低，又不出来做事，故无法将自身的功夫发扬光大。据传，张玉山运棍如使拳，其棍端为拳、棍杆为臂，用法中，以崩、点、挑、翻、搓、挂、震、扫、搜、拴十字为主。其崩中有穿劲、点中有刺劲、挑中有抖劲、翻中有抽劲、搓中有研劲、挂中有按劲、震中有推劲、扫中有滚劲、搜中有涮劲、拴中有挤劲。此十字皆是一字含多劲，如崩字中就含有挑、翻、搓、挂、震诸劲。故劲中含劲，变化于腰，此为内家棍法。而李老丹之雪片刀则能水泼不进，崔老玉之形意枪更能穿空中飞鸟。

　　总之，这一批弟子从孙老习拳最久，功夫最为扎实，其特点是，所学皆为实战之技法。实战之技法与擂台技击之法尚有不同，实战之技法是在无规则的生死较量中，求我之生，以致敌之死的方法。而擂台技击之法是在一定的规则条件的限制下，求以规则中的胜负之法。故二者的性质不同。这一批人中有很多人是靠功夫来谋生。其中有的人因武功高强作到把总、千总。但由于早年碍于辈分（因孙老的为同辈拳家中年龄大者，故孙老的弟子与孙老的师弟们年龄大多相当），而民国后，当举行几次国术擂台大赛时，他们又过了年龄（他们五人都是生于1870年前后），以致他们之中大多未能将其自身的功夫充分展露于世。他们的实战功夫、实战练法及一些辅助性功法和相应的药物配方（如治疗内、外伤及恢复身体组织机能的药方）及制作方法大多已经失传。