陈铁笙著《少林宗法》全文

（一）用拐须迅速如风，防敌人之挑折，故忌迟。

（二）用拐须短马，放拐时变为半长马，以免拐高，易被敌人乘虚入腋下之患，故又忌高。 拐之制人，多在稠人广众中，少则不可轻用，用时更须取侧势，如发后拐，则收回宜捷，否则后防斫击，前防挑托，慎之慎之。
（戊）横直虚实力之辨别铁斋氏曰，未尝练习者，虚力多而实力少，有直力而无横力，此诚哉阅历有得之言也，横力之练习，以分龙及剪手，习之久则横力生焉，直力则由于吐自腋里为实直，否则虚直而已，其根源以气功之深浅厚薄为辨，能于吾宗所传之龙虎豹蛇鹤五形拳法精熟有得，（详后）则此又其浅焉者矣。秋月禅师曰:"练到骨节灵通处，周身龙虎（即血气之称）任横行，掌心力从足心印，一指霹雳万人惊"。真得此中之三昧也。

裁解手法
（一）挑手，斫手，拦手，切手挑即上挑敌人之手，斫即顺斫，下拦即将敌人之手或物拦开，切即乘挑而直下，此为黔湘楚诸柔术家之通行裁解手法，但不过初入门者不可不知，迨到精熟时，则应变无方，行所无事，所谓不期挑而自挑，不期拦而自拦，不必切而自切矣，泾原有高某以精于猴拳声闻关内外，尝谓遇敌时出手当如飘风迅雷，使其闻风而倒，无可捉摸，诚哉是言也。

（二）封手，逼手，擒手，拿手封手者，即封闭敌人之手，使不能活泼变化也，逼即乘势紧逼，进马一步，作吐放之势，使敌立足不牢也，擒拿本为一手，即擒按敌人之手，或要害之处，使敌不克强动也，故就次第言之，先逼而后封，乘机取势，擒拿则又属单行手法，与封逼不同，此为初学而言，亦系一种制敌取胜法门，若至于熟练精到时，此等手法，皆不可用，盖一举手扑足之下，敌已失其手足活泼之力，不必封而自封矣，大凡技击家之逢敌手，总以先用探手，观其宗派家法，与其深浅，而后可以变化应敌，相机进取，若浪肆封逼之术，假一旦而逢名手，不能封人，先已自封，且逼之既紧，退步无地，不徒取败，亦且见笑于大方家矣。江西派熊剑南先生之秘传遗语，谓擒拿实系专门手法，且有秘术，在深悉人身气血通行之时刻与脉络，穴道之部位，若按时按穴而擒拿之，可以随轻重而致其性命之死生，平日练习之手法，约有七十余种，而擒拿则其总称也，又曰擒拿手，学之难，传之亦不易，先辈精此者祗数人，江西一二人，余皆湘楚黔蜀，后以此道传非其人，常有滥用伤人之事，以故相戒不轻传授，百年来，此道几不复留在人间，绝技几失薪传，殊堪浩叹，数年前在荆襄，遇一道人，颇精此术，惟未见其施用，故不知造诣何似，想此道尚未至绝迹也。

裁解手法之真诀 上所论之手法，不过为入门者略而言之，其实敌人之手可被裁解者，断非上乘，若名家巨子，变化无方，瞬息即异，岂容对家裁解乎，两家相逢，力量平等，则观变化，变化同矣，则观矫捷，矫捷同矣，则观机巧，机巧同矣，则观平日独到之技之深浅与精粗，而优劣胜负判焉，倘智均力敌，则两雄一举手即知，必不致妄相水火也，或曰，如先生言，则裁解法，可以不必学矣，曰，否，不然，此道有虚实常变之别，明乎此而后可以言裁解，何则，现名，为裁解，必须敌人出实手，而后可以解之裁之，虚则不解与裁也，故可解可裁者法之常，随机生巧者，法之变，常则有迹可寻，变则神明莫测，倘属外家出手，即露四相，此等敌手，凡入门半年者，即能裁之解之而有余，四相为何：