
崔文娟在比赛中
本专题撰文 本报记者 施绍宗
本周三,日本名古屋太极拳爱好会访穗,与广州太极拳爱好者进行表演交流。中国传统文化象征之一的太极拳,越来越国际化,成为现代人生活中的“精神桃花源”,海内外不约而同掀起的太极拳热潮可谓是此起彼伏。
由于太极拳不仅蕴藏了中国文化、武术、伦理、哲学等博大精深的丰富内涵,而且可以给身心压力俱增的现代人带来思想、精神、养生、健康等方面的巨大帮助,因此近年来被誉为“道法自然,天人合一”的太极拳已经被升华至文化和精神的崇高境界。
有人惊呼“太极拳已死”
出于公平竞赛的需要,专业的太极拳套路竞赛必须以量化标准减少人为的因素,结果是在竞赛套路中加入容易客观评分的高难度动作,而这些高难度动作往往又是与太极拳的特点相违背的,从而破坏了太极拳的流畅性与完整性,这无疑危害了“太极拳韵味”。除非太极拳套路不作为专业竞赛项目,否则很难找到解决方法。但我们也要看到,除了个别不合理的高难度动作外,新编套路特别是42式从艺术上大大提升了太极拳,虽然受到不少人的批评,指责其是“大杂烩,四不像”,但42式更符合太极拳的运动规律,也更有艺术美感,更符合现代人的审美要求。
由于太极拳的套路专业运动员更多的是从艺术美感上去表达太极拳,而练习太极拳的大众则主要是将其作为一种特别适合中老年人的健身运动,结果使太极拳成为“太极健身操”,因此,个别坚持传统太极拳训练的人发出“太极拳已死”的感慨。
应该说,这是一种偏激的观点。当代社会的发展,已决定任何一种优秀的传统文化具有多向度,而各取所需则是其特点之一。
下面两个互相之间有内在联系的故事可以说明一些问题。

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