“武当张三丰太极拳论”真伪之争辨析

唐豪的源流考证

　　七、对唐豪的源流考证评价种种

　　唐豪的源流考证，从上世纪的三十年代至九十年代，一直居统治地位。但民间的看法却不同，现将各方面的评价转抄于后，供社会作一公正的评定。

　　1、1997年出版的《中国武术史》[文献12]的《武术论著与学术成果》中（第359页）的评价是：“依考据探求武术源流的论著不多，主要出自唐豪手笔，徐震等也撰写了一些。自二十年代末，唐豪广泛查录文献，收集民间武术抄本，深入实际上考察，不仅写出了《少林武当考》、《少林拳术秘诀考证》、《内家拳的研究》以及关于太极拳源流和拳谱的系列考证论著等，还出版了《中国武艺图籍考》、《行健斋随笔》等广辑武术史料的专著。唐豪的考证论著，应该说材料翔实，推论细密，结论也较公允，为武坛扬弃附会玄虚之说，提供了依据。为后继者提供了考察拳术源流的方法和研究武史的重要材料，唐豪的开拓性研究，为现代中国武术史学科打下了基础。”

　　2、太极源流的研究家徐震先生，是唐豪的同时代人，也对唐豪的考证作了深入的研究，徐震先生的评价，在1961年9月24日晚给友人金仁霖的信，有曰：“唐豪同志对太极拳本生的技术方面，实未下过功夫，对这方面的体会是很浅的，往往从形式上看问题。这一点以后还要详述鄙见。至于唐同志的据考，其辛勤实地调查的精神，确可钦佩，但基本上没有脱离形而上学的观点，往往孤立地片面地看问题。这可能由于他以前操持律师职业养成了习惯，只求取胜，不虚心地研究相反方面的理由与证据。再唐同志在解放前是相当骄傲的，解放后有了改进，这是进步的表现。但似乎所有的旧习惯，并不能一扫而光。所以始终坚持其陈王延根据戚继光的《拳经》创造太极拳之说。鄙见向不同意此点，与尊论可谓不谋而合（以上据金仁霖先生向笔者提供原函之复印件）。”

　　3、在赵斌等著《杨氏太极拳正宗》第231—232页[文献4]有评：“谈到唐豪的考证，有一段太极拳的派别恩怨有必要担及。1930年前后，杨澄甫、吴鉴泉共负盛誉，关系极好，吴称呼杨为三叔，十分尊敬，从无以吴派另立门户之意。当时的政客褚民谊已任行政院秘书长，杨老师恭维有加，并计划以其权势发展杨氏太极。但因在某集体宿舍邀杨老师与他做推手示范时，原以为杨老师会顾及他‘秘书长’的面子，不料刚一接触，就被杨老师发出丈外。褚一气之下，改变初衷，转投吴氏门下，抑杨而捧吴，并且将太极拳划分为吴、杨两派。此后在陈微明创办的致柔拳社举行的张三丰祖师寿诞典礼时，中央国术馆、编审处长唐豪也指责杨派伪托神仙炫耀于世。乃远赴河南，进行‘调查’并著《少林武当考》一书，从而把太极拳在祖国早期孕育和发展的历史推迟了几百年（参见宋志坚《太极拳源流考证辨》）。”

　　笔者对上述评价的看法，同意徐震先生的评价。徐震先生对唐豪的考证，有深刻的了解，徐氏是一位正直的研究者，备受后人的尊重，其名著《太极拳考信录》是后继研究者之珍贵史籍，笔者深受启发，而步其后尘。

　　褚民谊贬低和打击杨派，及唐豪否定陈微明的行为，是有联系的，是趋炎附势的表现。褚民谊虽居高位，但心术不正，后来沦为臭名昭著的大汉奸。“近朱者赤，近墨者黑”，唐豪追随褚而否定杨派，立场错了，其考证的结论必然错误。先有了否定张三丰的框框，后去调查，以此框框去找“证据”，未有不铸成大错者也。

　　望后继之考证者，引以为戒。

　　（注1）陈清平之原谱，突出拳论，把四句歌诀附于四段拳论之后。此种编排，与王宗岳原谱的顺序颠倒。后学者往往误以为第一句歌诀搭配第二段拳论，第四句歌诀搭配陈清平关于背丝扣的论述，而指责为伪谱。为此，本文转抄时，把每句歌诀调到相应的拳谱之前，文字则完全忠于原谱，以避免误会。

　　参考文献：

　　（1）唐豪、顾留馨著《太极拳研究》，人民体育出版社1964年初版，1992年第二版本

　　（2）顾留馨著《太极拳术》，上海教育出版社，1982年版

　　（3）姜容樵、姚馥春著《太极拳讲义》，上海武学书局，1930年版

　　（4）赵斌、赵幼斌、路迪民著《杨氏太极拳正宗》，三秦出版社，1992年版

　　（5）吴公藻著《太极拳讲义》，1935年著，上海书店1985年影印本

　　（6）中国永年国际太极拳联谊会编《从古城走向世界——永年太极拳史集成》

　　（7）乔松茂：《武式太极拳的源流和特点》，原载《中华武术》1994年第四期

　　（8）杜元化《太极拳正宗》1935年，开封石印本，影印本附于王海洲、严翰秀著《赵堡太极拳械合编》，广西人民出版社，1996年版

　　（9）《太极拳谱》（王宗岳等著）人民体育出版社，1991年。

　　（10） 王震川、谭大江著《孤本残卷秘典，隐世历劫重光》，载《武当》杂志1998年第8、9期

　　（11） 李师融著《王宗岳武禹襄两拳谱之比较与鉴别》，载《武林》1997年第2期

　　（12） 国家体委武术研究院编纂《中国武术史》，人民体育出版社，1997年版

　　附：杨禄禅授吴全佑之“张三丰太极拳论”及杨澄甫传之《禄禅师原文》之影印件，作为核对陈微明所传拳谱的一致性，证据如下图：