少林寺方丈释永信：人文要靠人来传承

　　释永信思想毫不保守，而且视野非常有前瞻性。采访中，他侃侃而谈，显然对周围发生的最新事件都了如指掌，对国家大事也显得非常关注。他还饶有兴趣地谈起传承佛教与建设和谐社会的关系。
　　释永信认为，他所作的一切，都是为了弘扬佛教，发展壮大少林寺。而这些工作对和谐社会的建设，都会起到非常积极的推动作用。
　　他说：“传统佛教文化有很多能够促进社会和谐的积极因素。有效地弘扬和发展佛教文化，有利于促进社会的和谐及人与人之间的和谐，更重要的是人自身的和谐。”
　　他说，佛教传入中国至今，已完全融入中国文化。佛教文化早已成为中国传统文化的重要组成部分，僧人的修行方式已完全中国化。比如从农历腊月初八开始以来，少林寺僧众每天祈祷的内容和祈祷的时间逐渐增加，他们祈祷新的一年风调雨顺，国泰民安，世界和平。
　　今年除夕，少林寺僧众贴对联，放鞭炮，吃素食水饺。当天夜里，释永信还亲自主持了祈福颂经法会和供天仪式，僧众叩响吉祥钟，敲起太平鼓，迎接新春的到来，祈祷国基永固，社会和谐。释永信认为，少林寺的佛教文化是东西方文化交流的产物，主张通过禅武修炼达到身心和谐，而“人的身心和谐、健康是根本”。
　　“我们还是鼓励提倡一些中国优秀的传统文化来服务当今社会，禅宗是可以归到传统文化的。人文人文首先是人，其次才是一些看得见的东西，有形的加上无形的才是人文。所以呢，西方的很多博物馆有好些中国文物，非常精美，但是这代表不了中国的人文。文物都是死东西，是静态的，真正的人文是靠人来传承的。咱举个例子吧，拍电影、电视剧，就是一种传承啊！我们国家现在很重视传统宗教了，这对和谐发展是有益的。”释永信说。他表示，少林寺通过一系列的国际国内文化交流，在传承和发扬光大少林文化的同时，对促进民族和谐、人类和谐，都非常有益。

　　山东是出圣人的地方

　　释永信微笑着说：“你们从山东来。山东是出圣人的地方啊！我曾多次去过，到过济南、青岛、曲阜、泰安等多个地方。过段时间，我还要到烟台的海阳去。”
　　在少林寺内，存立着《混元三教九流图赞》碑，上面刻有佛道儒三教混元图像，对佛道儒进行了详明的解释：三教一骨，九流一源；百家一理，万法一宗。
　　释永信从这块碑谈起：“儒家思想当然不是宗教，相对于世界上传统的宗教，儒家思想更准确地说是一种教育，一种不带宗教色彩的教育，它可以跨宗教、种族，非常难得，在世界上也是独一无二的。现在，中国正在海外广泛建立孔子学院，传播中国传统文化。这是一种很好的形式。儒家思想纯属一种人教，所以它可以跨宗教、种族，也不受地域限制，传播不会有那些繁杂的文化障碍。”
　　送我们出寺的一位和尚建议我们到少林寺东边不远的嵩阳书院看看，嵩阳书院建于北魏孝文帝太和八年，是我国四大书院之一，在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长，最有名气的是作为儒学圣地之后。据记载，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。遗憾的是，天色已晚，我们未能去成。
　　采访结束，回宾馆，我们一边看《鉴真东渡》，一边讨论释永信。一个16岁孩子从安徽农村出发，在汽车上颠簸了三天，颠到了少林寺，一直修炼到今天，让少林寺走向了世界，着实不易，他出世入世，如鱼得水，如果硬给这个年轻的方丈画个像的话，他该是个多色调的。