道家养生保健与药物的综合健身疗法

　　道家的养生学和服饵在诸经论里，气功与药物邢是相提并论，更明确指出养生之道一面依靠气功，一而依靠服饵，其中又大概可以归纳成二大类：
　　第一类属于无病保健的方面，四时服饵，各有宜忌，体魄盛衰，滋补以常，正所谓“外丹”服饵方法，是与练功配合。
　　第二类属于已病治疗方而，吐纳道引，各视所宜，调伏中节，佐以药物，所谓三分用药，七分内养，是讲统一的配合原则，共用药的广泛，包括膏、丹、丸、散、汤剂等等，综观这些理论，主要是统一运用气功和药饵服食为原则，并且根据人体的需要而灵活运用，决不固执偏见，单强调—方面。
　　气功和药饵疗法对患者来说，就是综合疗法，运用上，可能这些病人以气功疗法为主，药饵为辅些病人则可能相反。
　　甚至有的病人，如颠狂症只宜全靠药物，有的则全用气功疗法，如老年体弱者，气功和药饵是相互配合的，主要视病者的病理和生理情况而定。
　　认识了气功与药饵合一的问题，还要进一步对药饵作必要的区分，药和饵是“体同而用别”的，其意是说药和饵都是以治病为原则，但二者却又有不问之处。
　　按药是指药物治病而言，包括膏、丹、丸、散、汤剂等等，其使用的范围，仅限于“对症下药、中病即巳”而不可以为常，意即某些药物治疗某种病，病好了就该适可而止，不应再服那种药物。
　　饵是指营养品，其做法大概包括糕点、酥酪、膏露、清蒸、红烩、粉蒸、烤炸、熘炒、脆熏、炖”等十大项目，其材大概分为血肉品、草木品、菜蔬品、灵芝品、香料品、金石品等六大类。
　　又从植物油和动物油的做法性质来分类，则可分为荤腥门和素净门。
　　这是价值极高的一套完整营养学和烹饪学，古代的“食医”便是完全掌握了这套学问的专家。
　　气功疗法是据医学、阴阳、五行、气化、经络理论的基本知识发展而来的，了解脏腑和疾病的变化规律，熟识十二经络和奇经八脉循行路线，更要掌握常用的主要穴
　　气功疗法是强调与医药的结合，是综合整体性的疗
　　对养生保健来说，气功疗法是根据人体的经络气血，运行流注的规律，用一定的练气方法，施用于各个穴位，通过动与静，兴奋与仰制，诱导与刺激，疏散与内敛，生理与物理等作用，以调节全身气脉循行的平衡，矫正阴阳偏盛的现象。太过的要适当减弱，太弱的要使当增强，不仅对有病的人可以按症练功，而且由于这种方法随处可用，用之有效。此法与用药物针灸截除手术等疗法有所不同。