易中天PK余秋雨 哪个是赢家？

    2006，从“百家讲坛”到“魅力城市”，从网上一个个愈加激烈的口水战到火到爆棚的签售现场，一股强势的“易中天风”正不知不觉中席卷整个中国。与此同时，央视组织的“青歌赛”也请来学者界骨灰级人物余秋雨坐镇，大有“狭路相逢勇者胜”的意思。但不知为什么，余秋雨书也出了，电视也上了，怎么就只见“易醚”泛滥，没有“雨丝”登场呢？

    其实，从易中天的书中不难看出，不仅是三国知识，他对春秋、战国、唐朝、民国的历史都很熟悉。不过最难能可贵的是他对历史独到的见解和思考，比如：在人们都把“白帝城托孤”当作君臣关系的典范时，易中天冷静地看到貌似忠厚的刘备内在的虚伪、忠肝义胆的诸葛亮内心的不安。再比如，当刘邦成为人们心目中的千古名君时，唯独他看到了刘邦内在的“地痞气质”和偷奸耍滑的发家史。更重要的是，其他学者口中的“挚友”在他嘴里变成了“铁哥们”，其他学者口中的“美男子”在他嘴里变成了“帅哥”，这就使他这个本应板起面孔说教的学究多了几分邻家气质。也让他在老百姓心中打下了深深的烙印。

    同样，余秋雨也一直抱着“读万卷书、行万里路。”的原则默默地奋斗着，从战火频繁的中东到充满风情的西欧，“行者’足迹遍及世界各各角落。无论是泰姬陵背后悲伤的爱情故事，还是中东冰冷的枪口下人性的淡漠他都能娓娓道来——余秋雨的学识毋庸质疑。但透过他华丽的文字，我们总是觉得少了点什厶。

    少了什么呢？这还得从头说起。从秦始皇“焚书坑儒“到文化大革命“打倒臭老九”，中国人心中对知识分子的隔膜似乎与生俱来。从屈原的投江到陶潜的隐居，中国知识分子就像“茅坑里的石头——又臭又硬”。所以，当满大街都是“某某专家”死气沉沉的讲座时，人们的反感愈加强烈。无辜的余秋雨也因此受了连累。反而是一身草根气质的易中天，凭借贴近生活的语言成为时代的宠儿。

    在这个什么都讲求“回归”的时代，学问是不是也应该回归呢?