破译外家八极拳小架与古传易筋经的关系

　　三、易筋经与八极小架之比较
　　
　　从易筋经与八极小架的功理功法可以看出，二者之间存在着的四个共同点：
　　1、二者均起源于远古道家或道教。
　　2、二者均以养气、练气为法，用周天、数息之法练意练神，属内功范畴。
　　3、二者均依仗沙袋、木桩、球、板、石等练外硬功，以壮筋骨皮肉，属外功范畴。
　　4、二者行功均动静分明并以静为主，动作刚柔相济、讲究内外兼修，集养生与技击于一体。
　　再看二者的动作姿势，通过对照，可以说是非常相似，只是幅度略有不同而已。首先起式就完全相同，都是双手上挑与肩平齐，易筋经称“拱手式”，八极小架称“作揖式”或“请手式”，实际上就是现在所指的“抱拳礼”。然后都过渡为“顶肘式”。易筋经第二式在小架中称为“二郎担山”或“亮翅”，第三式在小架中称为“霸王举鼎”；第四式在小架中称为“打虎式”；第五式在小架中是“转身抱拿”和“小缠”的过渡式；第六式在小架中是“顶肘”与“双闭裆”的过渡式；第七式是小架中“怀抱婴儿”的变异；第八式在小架中称为“双掸手”；第九式在小架中称为“叠手掌”；第十式、第十一式、第十二式是小架热身动
作中的三个重要式子(敬请八极同道仔细捉摸验证)。
　　由此可见，八极小架中蕴含着易筋经的所有动作。有人也许要问，八极小架共二十四个动作，这跟易筋经怎么能对上号呢?大家也许不知道，易筋经从春秋战国发展变化至清朝咸丰年间才真正定型为十二式。因为它是“在宋代‘八段锦’的健身理论等基础上编辑而成”的，所以早期的易筋经并不是只有十二个动作。就连八段锦也分为好几种，明清时期就流传出了“十段锦”、“十二段锦”、“十六段锦”和“二十四段锦” (见《中国武术百科全书》和《国技论略》)，而且在少林寺的易筋经中原本就包含了八段锦(见《易筋经·外壮神力八段锦》)，一些专家学者大都认为先有八段锦，就是“拔断筋”的意思，后来读成“八段锦”，再后来才又发展出了“九段锦”、“十段锦”、“十二段锦”、“十六段锦”、“二十四段锦”，这几种的功效与易筋经完全相同。八极小架虽然有二十四个动作，但除去相同的动作也只剩下不到二十个动作。因此，八极小架中除去易筋经中的十二个动作外，都能在八段锦中找到。如八段锦的第一式两手托天理三焦就是八极小架中的霸王举顶；第二式左右开弓似射雕就是八极小架中的拉弓式；第三式调理脾胃单举手就是八极小架中的按阴掌；第四式五劳七伤往后瞧就是八极小架所有马步动作中的眼睛随视法；第五式、第六式是小架热身动作中的重要式子；第七式钻拳怒目增气力就是八极小架中的撑捶式；第八式背后七颠百病消就是八极小架按阴掌和双揣裆中提脚跟双震的动作。
　　
　　四、结论
　　
　　通过以上论述， 我们最终可以得到这样的结论：
　　八极小架是由易筋经(内含八段锦)发展转变而来(这仅仅只是笔者一家之言)，它保留了易筋经的精华部分，将易筋经中的动作略加调理而成适于技击的功架，去除了一些不适合于技击的势子，放在热身的功法当中，重新对套路进行了科学的编排。它在八极拳体系中占有非常重要的位置，它的主要作用是通过内外兼修的过程，达到内壮外坚的目的，为练习更高一层的八极大架打下牢固的基础。是中国武术门派当中典型的内功拳，从而推翻了一些武林人士认为八极拳是外家拳的观点。
　　确立了以上观点，八极拳在养生和健身方面的价值也就不言而喻了(具体的八极养生知识笔者将另文论述)。
　　至于小架内功的具体练法，则只有少数八极“明家”的嫡传弟子会练。正如一些人常讲的：“此人打的是八极拳的架，却没有八极拳的劲”，实际上指的就是没有内功。