孙禄堂先生的传人

　　朱国祯，生于1904年，1924年在天津拜在孙老门下习孙氏太极。习之三年，并得孙氏太极剑、形意枪之传。1927年朱南下上海，于虹口，与其两位兄长一道，击败了在四国拳赛上获得全胜的五名日本武士，遂名声大振。朱国祯不仅练形意、太极，且兼练拳击，并对通背、拦手亦有研究。朱国祯说：”太极走粘劲，松胸腹以吞吐。形意走推劲，合手足以截撞。通背走鞭劲，顺腰臂以摔拍，拦手走炸劲，抽肩胯以穿弹。以太极为本，形意为基，动自腰始、神行勿拘，腹转八卦，肩胯脊臂俱缩俱放，鞭、炸二劲自含其中”。朱国祯曾参加上海国术大赛，连胜十场，力克名手多人，后患重感冒，体力难支，抱憾放弃比赛。以后朱去湖南何键部任国术教官。第二届国术国考时，朱国祯作为湖南队领队，率队参赛，成绩优异，共获得长器械甲等第一名，包揽短器械甲等前三名，并获中量级拳击第二、三名，轻量级拳击第二、三、四名。朱国祯本人被聘为本次国术国考的评判委员，为时人所瞩目。以后朱国祯又参照柳印虎的总结，结合其自身经验，提出《技击修为纲要48字》，即一践、一机、三诀、五法、十能、二十八技。一践者，走也。一机者，动静交变之时也。三诀者，聚神、从彼、尽性。五法者，截、顺、闪、进、脱。十能者，应(反应动作速度，笔者注)、速(连续击打速度，笔者注)、受(抗击打能力，笔者注)、发(爆发力，笔者注)、拍(技击节奏感，笔者注)、谐(自身协调性，笔者注)、沛(连续爆发能力，笔者注)、耐(体能，笔者注)、神(意志力)、胆(胆力)。二十八技者，两指(即点、抓两种指法。点穴法和抓筋脉法。笔者注)、两拿(垫、摘。拿法也。垫乃断筋之法，摘乃卸骨之法。)、三拳(崩、钻、勾，拳法也。)、三掌(劈、穿、裹，手法也。)三膝(冲、顶、磕。用膝也。彼滞则冲，彼来则顶，倒地则磕。)、五肘(研、缠、定、挤、挎)、五腿(踹、扫、抹、踢、钉)、五摔(抖、挂、牵、背、别)。
　　肖汉卿，生于1879年。幼习弥踪拳，甚具功力，其鹰爪功夫更是鲜有人及。肖曾在军中任武术教官多年，技击勇冠三军。有邻营武术教官卜某，乃天津名跤手，初到军中，闻肖之名，欲与肖一较高下。一日，傍晚饭后，肖正坐于门外条凳上乘凉，卜某倘佯而至，曰：”都说您是个练家子，没人能靠得上边儿。我是个嫩茬儿，可总爱打硬茬子体会体会。”肖曰：”摆弄一末了，这会儿我不想动弹，你想玩，找他们。”这时场院里有几个有肖的徒弟在练对打。卜某看了肖的徒弟们一眼，说：”您这是说的什么?”说着已蹋中取位，双手以虎扑之法欲将消扑倒在地，肖虽坐着，两脚亦分虚实，于是，胸内吸，后腿起蹬劲，便化解了来势，同时急出双手攥位卜的左右小臂，卜就势反挂回带，欲将肖向前掼倒，肖则重心下沉，随之两臂走裹劲，将卜拴住。肖始终未离长凳，说：”你也该歇歇了。”言未毕，卜已面色大变，冷汗立下，肖之双手暗中加力，卜顿时错厥，卜之双臂竟被肖捏断，变为三节。众士卒观此无不惊骇。肖随之为卜接骨，使士卒将卜送回所在军营，并自配药物为卜内服外敷，数月卜愈，悄然离营。1929年卜之师南下，卜闻肖在江南，未敢与其师同往。至1935年第六届全运会时，卜闻肖已离江南，方敢参加全运会之摔跤比赛。
　　肖于1928年初才拜在孙老门下，时肖已49岁。孙老刚到上海时，肖本不服孙老，曾借与孙老握手之机，暗施其鹰爪功力，然而，却被孙老用内劲击仆。后经虞洽卿介绍，肖才拜在孙老门下。初，肖未肯心服，一次酒后曾与人曰：”我练的是佛手功，只要被我攥住，不要说是’活猴’，就是孙猴子也脱不得身”。孙老闻知此事，于是在给国术馆教师上周日课时，孙老令人抬一藤椅于台上，孙老端坐椅中。孙老曰：”先达云，内外合一为方至刚之劲。然世人多不明内劲为何物，故我今日先不讲内外合一，专与众位研究内劲。”言罢孙老将双手扶于藤椅两侧的扶手上，并对肖汉卿说：”汉卿，你手上有功夫，你若能将我的手腕捏断，我则能用内劲将断腕接上。”肖乃一粗人，信以为真，便上台来捏孙老的手腕，初，肖不敢用全力，发力较缓，不觉中自己竟向后退了两步。孙老曰：”你练了几十年就这点功力吗?”于是肖再次上前，攥住孙老手腕用其全力来捏，其力刚欲出，肖却向后飘出数步开外，而如土灰、跌落于地。孙老起身将肖扶起，让肖休息片刻后，问肖：”你知道我刚才怎么打得你吗?”肖曰：”不知。老师身体哪儿都没动，却像有个神仙把我打到这里，身上不觉痛，可心里难受。”孙老曰：”这个神仙就是内劲。内劲者，不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰，所谓应物自然，感而遂通。初，你用力浅缓，其应之亦柔。次之，你发力深重，其应之亦猛。此为内劲之性也。”此后，肖汉卿深服孙老，尊崇备至。常与人曰：”孙师是神仙的功夫。了不得!了不得!”于是从孙老习形意拳三年。肖原有较深功力，故能将形意练得颇有名堂，并使其鹰爪功与形意劲结合一体，在武林中遂享有”钢拳铁爪”之誉。肖之抗打能力亦强，浑身上下不怕拳打足踢。一次，肖与朱国禄练散手，朱一拳打在拳的胸口处，肖纹丝未动，朱却向后连蹦带跳地甩着手说：”简直像打在铁上。”1932年后，肖去江西军中任技击教官。后闻肖入龙虎山随一道人修行道学，以后不知所终。
　　刘正邦，生于1885年。二十余岁时，刘已是峦胜镖局之名镖师，走南闯北阅历甚广。后因打抱不平，身有命案，遂隐姓埋名，入京西卧佛寺出家。因技高好义，誉满京西，人称”京西老和尚”。民初，杜心武进京，刘拜在杜的门下，习自然门及鬼拉钻。1923年，孙老辞去总统府官职后，刘又经杜引见，拜在孙老门下习形意拳。从之数年，技艺更精，遂有京西武林第一高手之誉。其袖箭、袖镖百发百中，为时之一绝。门徒中名手亦多，如郑疯子、李慎泽、付良材等。
　　李玉琳，生于1885年，幼从郝恩光习形意拳，并得师爷李存义亲授，形意夫功甚深。郝恩光去世后，李玉琳将郝的尸体由东北背回河北任邱故里埋葬。后经李存义介绍，李玉琳在天津拜在孙老门下。时孙老名冠华夏武林，有拳圣之誉。每次孙老来津，常车接车往，甚至有车队开道，在当时国术家中绝无仅有。李玉琳虽久闻孙老盛名，又亲见孙老被社会各界所尊崇，然从未见孙老与人动手，且年高体瘦，故欲与孙老一试高低。一天早晨，李趁孙老为其喂手之机，突然发力，被孙老轻轻化开来劲。李当时未觉有何异样，因恐孙老察觉出其动机，于是借故离开。约一小时后，李往南开大学去教授国术，行至路上，忽觉周身不适，心慌血乱、虚汗如雨。李知孙老通医道，故急往孙老处，请孙老为其诊治。孙老曰：”汝记得方才喂手乎?!”李闻此，急忙承认自己的动机。孙老曰：”刚才我之内劲已渗入你之内赃，你已受内伤，迟则不治。”随之，孙老开药方一付，交与李，并嘱之：”速购服，七日后可愈。”于是李遵孙老所嘱。服药三日后，李便半身青紫，七日后乃愈。从此，李深服孙老之神技，常伴孙老左右，得孙老形意、八卦、太极之传。李玉琳是这批弟子中得孙老所传最多者。以后李随孙老南下江南，任上海俭德武术会会长，并在南方开创了基业。李玉琳对孙氏形意、八卦、太极，武当剑、杨式太极等均有较深的研究，晚年尤嗜太极拳，终成为一代武学名师。
　　郑怀贤，生于1898年，幼习戳脚翻子，师从魏昌义。后又从京北名拳家”神鹞子”陈魁习艺，尤得其接骨之能。1924年春，郑经陈魁介绍，拜在孙老门下习形意、八卦、太极，从学四年。1928年，郑南下上海，经孙老推荐，在上海某学校教授国术，遂立业江南。1936年，郑被选拔进近代首届国家武术队，作为表演项目参加柏林奥运会，其所表演的飞*是当时最为轰动的节目之一。解放后，郑当选为第三届全国武协主席、成都体育学院院长。地位显赫，为现代武术界之翘楚。
　　肖格清，生于1891年。幼从郝恩光习形意拳，1915年，从孙老习孙氏形意、八卦、太极。1923年，肖南下上海，因技艺高超，得上海精武会吴志青、陈铁笙等钦服，结为好友，组建”中华武术会”。后与名拳家”江南第一腿”刘百川切磋，不分轩轾，得刘之盛赞，于是结为金兰，时刘长肖21岁。后经刘引见，肖又结识青帮名流黄金荣、姜怀素、杜月笙等。以后又与”新施”、”永安”等百货公司的保安总教师”铁砂掌”名家刘高升、气功奇人陶红庆、拦手门大师付采轩等结为好友，众人对肖之内外功夫无不称道，肖遂成为上海武术之风云人物。三十年代初，上海习太极者甚众，一些人常以发人远近论高下。肖颇不以为然，肖曰：”发人数丈外，是玩拳，有何难哉?!实战打法，一接手，劲就要入到他体内，使他回不得手。把人向远处发，不过是玩玩劲儿而已，能有多少劲儿渗进去?”肖不仅功夫硬，且通文墨、善交游，三教九流中朋友甚多，故能立足上海15年，直到8.13抗战。
　　李敦素，生于1904年。李是形意拳名家李文亭之子。1924年，李在天津拜在孙老门下，习孙氏太极拳及形意、八卦，从之四年。1933年10月，中央国术馆举行第二届国术国考，李被聘为评判委员，是最年轻的委员之一。李敦素潜心研究孙氏形意、八卦、太极数十年，功夫深纯。解放后，李虽隐居京城，然而无论是技击实战还是问劲推手，圈内人士无不钦服。如京城名师陈发科、胡耀真、吴玉宝、陈子江、唐凤亭、唐凤台等皆与李过从较密，常访李共同研究技艺。崔毅士、汪永泉、刘晚苍等亦曾来李处问技。其中，汪永泉之太极拳身步多借鉴李之太极，故汪之太极与一般杨家太极多有不同。如汪之太极，其架子较高，弓蹬步远比杨澄甫式要小，其跟步之意已蕴涵其中。此外，戳脚翻子大师吴斌楼、查拳名家常振芳等与李私交亦深。李喜研究，不逞强，好练寡言，在同代拳家中频具威望。
　　孙老武功之高深，旷世绝代，技通于道，依乎天理，神乎之游刃，一生被人生视为神人。故一些达官显贵因仰慕孙老神技而折节下交，有的还拜在孙老门下习艺。如前有清室肃王意公、及军机大臣鹿传麟之子、东北三省总督徐世昌之子等，后有军政界名流徐树铮、李烈均及姜怀素等。这些人大多是名义上学，但并不真下苦功。其中真正下了番功夫的，只有鹿传麟之子鹿季子。清末，清政府在京郊举办过一次”天下英雄会(即演武大会)”，邀集南北各派
　　好手前来比武。孙老应邀前往，经比试，孙老技冠群雄，被誉为天下第一手。(据传李书文初闻孙名时，不知虚实，遂访孙。之后，李书文与人曰：”蒲阳孙禄堂当推当今第一手”)。季子慕之甚，欲拜师，孙老婉拒之。孙老返乡后，季子尾随不舍，后为表心诚意跪于雪地不起，孙老感其诚，纳于门下。季子从孙老习艺数年，颇具功力。以后二十余年，季子虽不能常伴孙老左右，然亦常到孙老家中请教，直到孙老驾鹤西去。