武当拳派的三大支柱功夫：太极、形意、八卦

八卦掌
八卦掌作为武当内家拳的支柱之一，其源流问题，1932年12月31日出版的《国术周刊》(第87期)，有姜容樵先生所撰写的“太极八卦考·考二”一文，考证谓：
“一祖师洞玄真人，本名张全一，……又称三丰子。三丰拳剑历若干年传与张松溪，再经赵太斌、王九成、颜昔圣、吕十娘、李大年五传。大年传陈荫昌，安徽人，在九华山静养，道号丹云旅者，为第七代(此指由张松溪下传共七代)。荫昌传野鹤道人，一名毕云霞，或云避月侠，白发老人，籍贯未详，道号还丹子。荫昌又传毕澄霞，或曰避灯侠，籍贯未详，静养九华山。此二人为同胞兄弟，……为第八代。野鹤道人传宋德厚(宋唯一)，奉天镇县人，在医巫闾山静养。……唯一卒于民国十四年(1925)冬间。毕澄霞传董海川，顺属文安县朱家坞人。……海川、唯一为第九代。”
八卦掌的源流来自武当丹士张三丰，从清末民初武当派八卦掌第九代传人宋唯一的《武当剑谱》得以旁证。原来，八卦掌的流传与丹派剑术是一脉相承的，开山祖师都是张三丰。而第一代掌门人乃是张三丰的弟子张松溪。张松溪传下武当丹派剑术，也同时传下八卦掌。
八卦掌在第八代上是处于道门中的几位神秘人物，即前所说的避月侠、避灯侠等。该门第十代宗师李景林、孙禄堂，当年传弟子杨奎山、万良等，曾口述了八卦掌第八代、第九代重要传承关系。其中情节如下：
董海川少时进深山遇到老道避灯侠，学八卦掌数年后，随师到师叔避灯侠处，由师叔传教其兵器。艺成下山时，二位师父特别叮嘱海川，所学八卦掌乃刀形，另有一师伯避月侠云游在外，他所教乃为剑形八卦。言以后见到剑形八卦掌即知是师伯的门下。董海川下山后数十年一直未见到剑形八卦，直到80多岁的晚年，有年仅18岁的宋唯一来拜访，出手亮出剑形八卦，这才与师伯门下之师弟初次相会。
然而，避氏三侠到底是何等神秘人物呢?
本世纪80年代初期，该门第12代传人吴志泉、黄万祥二人，循着历史线索亲临九华山采访，自述终于弄清了历史真象，并披露情况如下；
以前所谓的毕澄霞、避灯侠、毕云震、避月侠等，实为碧月侠、碧灯侠、碧尘侠三位道门师兄弟。他们同在九华山太逐洞修炼习武，得道后，云游天下。云游中，碧月侠传了弟子宋唯一，而碧灯侠和碧尘侠传了董海川。后人有言董海川创造了八卦掌，实为误传。碧氏三侠后又陆续回归九华山羽化。九华山本是僧道同居之地。他们羽化后被制成贴肉金身藏于九华山燕子洞中。以前，包括燕子洞在内，九华山共有僧道贴肉金身8个，所有金身都有僧道弟子轮代守护。这种情况一直延续到本世纪60年代中期。文革开始后，附近瓜坑小学某教师带领“红卫兵”将燕子洞碧氏三侠和龙池庵化德法师等贴肉金身一齐烧毁。通过这一调查，再从八卦掌的哲学基础本质研究，以及从道家的禹步、罡步、转天鼎、拜北斗等在八卦掌动作形态里所留下的痕迹，肯定了前人所传八卦掌出自“武当内家”的可靠性。近年，天津武林前辈韩英魁先生(1994年82岁)也向笔者披露了一件八卦掌的源流史实：韩先生祖籍山东，是个武术世家。他于15岁时(即1927年)，经私塾先生介绍，聘请了原出家于北少林寺的高登华老先生住家教拳。当时高老先生已70有余的年纪，住于韩家5年，其中教了韩英魁一套名叫“八卦转九宫”的拳功。高先生言，此拳功创自武当张三丰，后秘传于北少林门中。此拳功多在道佛门中流传，极少传于俗家弟子。所以，韩先生严遵师训，数十年虽自练不辍，直到如今确真未传人。但他说，他倒不是不愿传人，盖因此“八卦转九宫”需要极好的腰腿基本功才能练出活盘转法来，不然就练不了，但他近年却在不少地方公开演示了这一八卦掌法，得到天津，北京八卦掌界的知名人士的赞赏。并一致公认，此八卦掌源自武当张三丰是可信的。还有许多他所熟悉的八卦掌健在前辈，也都承认八卦掌源自武当张三丰。