王芗斋大成拳论

练习步骤
　　本拳之基础练习即为站桩，其效用在能够锻炼精神、调剂呼吸、通畅血液、舒和筋肉，诚养生强身益智之学也，亦为优生运动；其次为试力、试声，假想体认各法则；再次为自卫，与大气之呼应和波浪之松紧、良能之察觉、虚实互根为切要，兹将各阶段逐述于后。
　　1、站桩
　　站桩即立稳，平均之站立也。初习为基本桩，习时须首先将全体之间架配备安排妥当，内清虚而外脱换，松和自然，头直目正，身端项竖，神壮力均，气静息平，意思远望，发挺腰松，全身关节似有微曲之意，扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外激荡回旋，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻日空气游泳殊近相似也；然后再体会肌肉细胞动荡之情态，锻炼有得，自知为正常运动，夫所谓正常，即改造生理之要道，能使血压低者者可以增高，血压高者可以下降而达正常，盖因其无论如何运动，永使心脏之搏动不失常态、平衡发达，在精神方面，须视此身为大冶洪炉，无物不在陶熔体认中，但须在察觉各项细胞均在自然之同时工作，不得有丝毫勉强，更不许有幻想。如依上述之锻炼，则全身之肌肉不练而自练，精神不养而自养，周身舒畅，气质亦随之而逐渐变化，其本能自然之力，由内而外自不难渐渐发达，但切记身心不可用力，否则稍有注血，便失松和，不松则气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣。总之无论站桩、试力或技击，只要呼吸一失常，或横隔膜一发紧，便是错误，愿学者慎行之，万勿忽视。
　　2、试力
　　以上的基本练习，既有相当基础之后，一切良能之发展，当日益增强，则应继续学试力工作，体认各项力量之运用，以期真实效用。此项练习为拳中之最重要，最困难之一部分，盖试力为得力之由，力由试而知，更由知始能得其所以用。习者须使身体均整，筋肉空灵，思具体毛孔无根不有穿堂风往还之感，然骨骼毛发都要支撑遒放，争敛互为，动愈微而神愈全，慢优于快，缓胜于急，欲行而又止，欲止而又行，更有行乎不得不止，止乎不得不行之意，以体认全体之意力圆满否？其意力能随时随地应感而出否？全身能与宇宙之力相应合否？假借之力果能成为事实否？欲与宇宙力起应合，须先与大气发生感觉，感觉之后渐渐呼应，再试气波之松紧与地心争力作用，习时须体会空气阻力的大小，我即用与阻力相等的力量与之应合，于是所用之力自然无过亦无不及，初试以手得之，逐渐以全体得之，能认识此种力则良能渐发，操之有恒，自有不可思议之妙，而各项力量亦不难入手而得，至于意不使断，神不使散，浑噩一体，动微处牵全身，上下左右前后不忘不失，非达到舒适得力，奇趣横生之境地不足曰得拳之妙也。所试各力名称甚繁，如蓄力、弹力、惊力、开合力以及重速、定中、缠绵、撑抱、惰性、三角、螺旋、杠杆、轴轮、滑车、斜面等种种力量，亦自然由试力而得知。全体关节无微不含屈伸，同时亦无节不含放纵与开展，所谓遒放互为，固无节不成钝三角形，且无平面积，尤无固定之三角形，拳中之力，都是精神方面体认而得知，形则微矣，表面观之，形似不动，而三角之螺旋实自轮转不定，错综不已，要知有形则力散，无形则神聚，非自身领略之后不能知也，盖螺旋力，以余之体认观之，非由三角力不得产生，而所有一切力量，都是筋肉动荡与精神假想相互为用，皆有密切联带之关系，若分而言之，则又走入方法之门，成为片面耳，所以非口传心授，未易有得，更非毫端所能形容，故不必详述也。